Comment faire touba en islam
Allah dit:
« O croyants « . Faire taubah à Allah Ta'ala Un taubah pur ».
Rasulullah sallallahu de l'sallam a dit:
« Ô gens! Faites taubah à Allah. »
La nature de Tawbah
Tawbah (repentir) est le regret et la tristesse qui se posent dans le cœur en se rappelant un péché. Pour la validité du taubah. évitant le péché, la résolution fermement en abstenir à l'avenir et le contrôle des nafs quand il appelle le péché, sont nécessaires.
Le sens de taubah est de revenir et de revenir de l'autre côté du côté proche. Il a un début et une fin. Le début (Ibtidaa) de taubah est la diffusion des rayons de Noor -e-Ma'rifat (la Lumière divine de reconnaissance) du cœur qui se rend compte ainsi que le péché commis est un poison mortel qui wroughts grand désastre spirituel. Cette prise de conscience induit regret et de la peur qui se traduisent par un désir véritable et sincère pour compenser le péché. Cette aspiration est à un tel degré que le péché de fuir est immédiat. En outre, une ferme volonté et l'intention sont faites de s'abstenir totalement du péché à l'avenir. Parallèlement à cette intention un plein effort est fait pour compenser le défaut passé. Lorsque le résultat est ce fruit de taubah appartenant au passé, présent et futur, alors la perfection de taubah a été acquise. Voici donc la fin (Intihaa) de taubah.
La nécessité d'Tawbah
Il devrait être clair que taubah est waajib (obligatoire) à chaque personne, car Allah Ta'ala adresse tous les musulmans dans le verset du:
"O croyants! Faites taubah à Allah. Un taubah pur."
Étant donné que la réalité de taubah est de considérer le péché comme un poison mortel et désastre pour la vie de l'au-delà, et de résoudre fermement à éviter le péché autant de taubah fait partie de Imaan étant waajib et nécessaires sont apparents à chaque Abdelmoumen. Par conséquent, Allah dit:
« Celui qui fait taubah après sa transgression des réformes arides, en vérité Allah se tourne vers lui. »
Le sens de ce verset du est:
Allah Ta'ala pardonnera, aie pitié et aider la personne qui, après avoir péché rend taubah selon la règle de la sharia et les réformes de ses actes pour l'avenir, à savoir qu'il s'abstient de tout le mal, les pratiques en conformité avec la Shari « à et reste ferme sur son taubah.
LE CHEMIN DE FAIRE Tawbah
Tawbah ou repentance est de confesser les péchés d'un Allah Ta'ala et de regretter cette commission. Fermement pour décharger Resolve tous Huqooq-ul-Ibaad (droits d'autrui) et d'autres fonctions qui sont obligatoires, mais qui ne l'ont pas été rendus. Cette intention doit être fait immédiatement et par la suite la réalisation effective de ces droits et devoirs mis en mouvement. Sinon, le pardon de ceux dont les droits ont été usurpé devraient être obtenus. Quand un péché a été commis, effectuer immédiatement deux Rak # 146; ats salat avec l'intention de Tawbah. Il faut alors offrir la repentance à la fois la langue et le cœur. Le taubah doit être fait avec ferveur et avec vigueur. Si on est incapable de verser des larmes, puis son visage devrait prendre l'apparence d'une personne concernée et de pleurer tout en faisant taubah.
Aux fins de faire taubah. rappeler vos péchés et offrir ensuite la repentance à profusion. Cependant, ne médite pas sur les péchés commis ou ne font pas les tentatives vigoureuses dans le but de se rappeler quels péchés ont été commis, cette attitude crée une barrière entre le repenti et Allah Ta'ala. Cela constitue un obstacle sur le chemin de l'amour et du progrès. Après avoir fait une taubah sincère. si les péchés précédents viennent à l'esprit renouveler alors le taubah. Ne soyez pas trop préoccupé par les péchés pour lesquels taubah a déjà été fait.
Tout en faisant taubah il devrait y avoir un certain degré de modération en mentionnant les péchés. Il n'y a pas besoin de réciter une liste de péchés tout en taubah. Demander pardon pour tous les péchés en général. Selon l'un Hadith Shareef devrait dire:
« Et, je me repens de même ces péchés que vous êtes plus au courant. »
« Je me repens de ces péchés que je suis au courant et de ces péchés que je suis pas au courant. »
A propos de péchés est méditant dans la destruction réelle de fait du temps et le détournement du souvenir d'Allah. Cependant, il faut faire taubah spécial pour les péchés que l'on se souvient automatiquement. Le vrai but est Allah Ta'ala et non le souvenir des péchés ni le souvenir des actes d'obéissance. Le but des péchés est d'offrir souvenir repentance. Par conséquent, une fois taubah a été fait, on ne devrait pas délibérément et consciemment réfléchir sur les péchés rendant ainsi ce souvenir dans un but précis parce que cela engendrera l'idée que Allah Ta'ala est mécontent de l'un, ce qui est une idée dangereuse.
LA METHODE D'ACQUERIR Tawbah
Rappelez-vous et réfléchir sur les avertissements résonnaient dans le Coran et Hadith en ce qui concerne les péchés. Le serrement de regret qui entre dans le coeur à la suite d'une telle réflexion est en taubah réelle de fait.