Culture de Trinité-et-Tobago - l'histoire, les gens, les femmes, les croyances, la nourriture, les coutumes, la famille, sociale,

Trinidadiens, mais pas Tobagonians, se réfèrent souvent aux citoyens de la République de Trinité-et-Tobago en tant que « Trinidadiens » ou « Trinis », ou de temps en temps dans un effort pour être compris, comme « Trinbagonians ».

Orientation

Trinité-et-Tobago

Histoire et relations ethniques

Tobago a développé séparément, avec l'espagnol, le français, le néerlandais, l'anglais, et Courlandais toute réclamation portant sur l'île à des moments différents. L'agriculture de plantation basée sur le travail réduit en esclavage existait à côté d'un secteur paysan important. Les colonies britanniques de Trinité-et-Tobago ont été unis administrativement en 1889.

Urbanisme, architecture, et l'utilisation de l'espace

L'alimentation et l'économie

Régime foncier et de la propriété. La propriété foncière est tout à fait banalisées et le gouvernement maintient des participations importantes. L'organisation des terres Sou-Sou, du nom d'une association de crédit en rotation, terres redistribuées. Squatters restent dans un certain nombre de domaines. L'institution afro-antillaise de « la terre de la famille » existe à Tobago. Une institution coopérative rurale connue sous le nom gayap est un moyen par lequel certaines terres sont cultivées et de maisons construites.

Stratification sociale

Les classes et les castes. Compte tenu de la diversité ethnique et la politique ethnique, la saillance de classe est souvent négligé, voire activement refusée. En fait, l'origine ethnique et le travail en classe en tandem. Les Noirs et les Indiens ont pris du retard sur d'autres groupes raciaux dans la capacité de gain. Caste des Indiens est tombé en panne avec la migration, mais les revendications informelles à haute ascendance des castes sont encore fait parfois.

Vie politique

Leadership et responsables politiques. Les partis politiques ont pour la plupart fait leurs appels sur la base de l'appartenance ethnique, même si pas ouvertement, et le nationalisme, plutôt que sur la classe ou l'idéologie. Les cas de corruption ont été très médiatisée. Les médias, y compris les journaux tabloïd, est particulièrement agressif pour faire des allégations de corruption.

Problèmes sociaux et le contrôle. Le chômage élevé, en particulier pour les jeunes, est un problème central, d'autres fraie. Depuis les années 1980, le crime est considéré comme un problème grave, en particulier des crimes violents de propriété liés à la vente et le transbordement des drogues illicites. Certains blâment également la télévision par câble et l'Internet pour inculquant les valeurs et les aspirations nord-américaines. Dans les quartiers et les villages, les ragots exerce un contrôle, même si l'on perd son statut d'être « l'œil long » (envieux) ou un Maco. quelqu'un qui l'esprit d'affaires des autres.

Un garçon est assis sur les épaules de son père lors d'une procession Carnaval. Le carnaval est une grande fête.

Activité militaire. Il y a une petite force de défense de la Garde côtière et. Ces forces coopèrent avec les États-Unis et d'autres pays dans l'interdiction des drogues.

La protection sociale et le changement des programmes

Un certain nombre de programmes existent avec des domaines d'intérêt. Par exemple, les groupes de femmes sont les femmes concernées pour le progrès, le Groupe, et de travail des femmes. SERVOL est une organisation catholique basée à Laventille, un bidonville, qui enseigne les compétences professionnelles aux jeunes. La Société de Saint-Vincent de Paul est également actif.

Organisations non gouvernementales et autres associations

Les organisations non gouvernementales vont de groupes religieux influents, tels que le Sanatan Dharma Maha Sabha, une organisation hindoue, à FundAid, une ONG qui finance les petites entreprises. organisations fraternelles et civiques sont très populaires parmi les classes moyennes. Les syndicats sont très organisés et influents.

Rôles de genre et Statuses

Héritage. Chez les Indiens de l'Est et d'autres de la classe supérieure, l'héritage était patrilinéaire. Cela est devenu plus égalitaire en termes de genre. Parmi les Afro-Trinidadiens, les modèles d'héritage ne sont pas nécessairement les hommes favorisés. Il y a souvent des conflits sur l'héritage de la terre.

Kin Groupes. la parenté et Fictive parrainages sont des institutions importantes. La plupart des familles ont kin migrants à l'étranger, certains qui jouent un rôle important avec les visites et les envois de fonds.

Socialisation

Soins du nourrisson. Les pratiques varient quelque peu sensiblement selon l'origine ethnique, la classe et l'âge et de l'éducation des parents et / ou les gardiens. les parents de la classe moyenne lisent des livres de garde d'enfants en Amérique du Nord et sont souvent bien informés des dernières tendances. Pourtant, il y a quelques points communs. Pour tous les groupes, les frères et sœurs plus âgés, parents et voisins jouent souvent un rôle important. Les enfants ne sont pas confinés à des espaces séparés ou dorment souvent et parcs pour enfants dans le même lit que le gardien. Les nourrissons sont transportés dans les bras d'un endroit à. Poussettes ou landaus ne sont pas utilisés. Les sièges d'auto pour la sécurité sont de plus en plus populaires. De nombreux enfants en bas âge sont envoyés aux écoles maternelles et les crèches par âge de deux ans. Les châtiments corporels en public pour les tout-petits est commun.

Alors que les différences ethniques et de classe d'importance, comme les contextes, la sociabilité et grégaires sont généralement très appréciés. Paramètres d'entreprise exigent un comportement plus modéré, mais il est pas considéré comme une bonne forme pour parler de son travail sans cesse dans les cocktails. les hommes de la classe moyenne reçoivent le statut d'offrir leurs camarades importés whisky écossais. En général, la ponctualité ne devrait. « Heure de la Trinité » fait référence à des retards habituels et « jus' maintenant » signifie « dans peu de temps », mais dans la pratique peut signifier heures. Dans les rues de la ville, il est courant que les hommes harcèlent verbalement les femmes et les femmes perdent généralement le statut si elles répondent. Dans les campagnes, il est prévu que l'on salue les passants avec un « bonjour » ou « bonne aftimiernoon ». Slarly, on devrait commencer des conversations téléphoniques, l'adresse des passagers entrant dans un taxi, et les occupants d'adresse en entrant dans une pièce ou une maison avec un « bonjour », « bon après-midi » ou « bonne nuit ».

Les femmes sont souvent chefs de famille.

Croyances religieuses. Les chefs religieux sont des imams (musulmans), (hindous) pontifes, des prêtres (anglicans et catholiques), Orisha et dirigeants baptistes spirituels. Il existe une hiérarchie dans les églises établies, avec un archevêque catholique et un évêque anglican à la tête de ces communautés.

Rituel et lieux saints. Le Saint jeudi soir, des milliers d'hindous rendent hommage à une statue en bois sculpté de la Vierge à l'église catholique à Siparia. Quelques semaines plus tard, les catholiques défilé de la même statue dans les rues. Dans le passé, le chinois est venu honorer la statue quand il est passé dans la rue. Les lieux de culte, comme la cathédrale de la Sainte Trinité à Port d'Espagne et l'abbaye du Mont-Saint-Benoît, un monastère fonctionnement, sont considérés comme des lieux saints. La rivière Caroni, où ont lieu des crémations hindous, est un important lieu rituel et sacré.

La mort et l'au-delà. Funérailles et toute la nuit, se réveille, appelés « sit-ups » sont importantes occasions sociales. Avis de décès sont lus à la radio. Crémation à la rivière Caroni est pratiquée pour Trinidadiens hindous.

Médecine et soins de santé

Il y a un service national de santé, mais la médecine privée sert une grande partie de la population. Les deux sont basés sur le modèle bio-médecine occidentale. Il y a des guérisseurs traditionnels, dont certains sont liés à des formes afro-chrétiennes de culte. De nombreux citoyens ordinaires utilisent des tisanes et de la médecine de brousse pour les maux de tous les jours. La toxicomanie et le sida sont considérés comme des problèmes graves et le pays a l'un des taux les plus élevés du sida dans le monde.

Célébrations séculières

Les Arts et Lettres

Le soutien aux arts. Le gouvernement soutient le Carnaval, la compétition Meilleur Village (qui comprend la danse, la musique et le théâtre), l'Orchestre national des jeunes, la Biennale Festival de musique, et le Musée national.

Littérature. Une tradition littéraire impressionnante existe parmi les écrivains qui ont principalement fait leur nom et leur réputation à l'étranger, y compris C.L.R. James, Ralph de Boissie`re, V.S. Naipaul, Shiva Naipaul, Samuel Selvon, Earl Lovelace, Ismith Khan, Ramabai Espinet et Michael Anthony. Calypso doit compter la littérature comme orale. calypsonians contemporains comprennent Mighty Sparrow, Lord Kitchener, le Puissant Chalkdust, Gypsy, Black Stalin, Drupatee, Cro Cro, Calypso Rose, Super Blue, David Rudder, Crazy, Baron, Explainer, Sugar Aloes et Denyse Plummer parmi beaucoup d'autres. Relativement nouvelles formes de musique sont indiens musique influencée par "chutney" et "pitchakaree" réalisée par des chanteurs bien connus tels que Sundar Popo, Anand Yankaran, Heeralal Rampartap, Savitri Jagdeo, Vinti Mohip, Jagdeo Phagoo et Ramraajee Prabhoo.

L'état des sciences physiques et sociales

En 1961, l'Université des Antilles Faculté de génie ouvert. En 1963, l'enseignement dans les arts, les sciences naturelles et sociales ont commencé. Il y a un certain nombre d'instituts de recherche, tels que le Centre d'études ethniques, le Centre pour le genre et études sur le développement et l'Institut de recherche sociale et économique. Dans Tobago, le géré par le gouvernement d'accueil et de l'Institut du tourisme offre une formation touristique. Certains chercheurs en sciences sociales locallybased sont très visibles comme les sondeurs, éditorialistes et analystes de télévision.

Bibliographie

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LaGuerre, John G. ed. Calcutta à Caroni: Les Indiens de la Trinité. 1985 [1974].

Mendes, John. Cote Cote la CE: Trinité-et-Tobago Dictionnaire. 1986.

Oxaal, Ivar. Intellectuels noir et la Dilemmes de race et de classe à Trinidad. 1982.

Bois, Donald. Trinidad en transition: les années après l'esclavage. 1968.

J'ai trouvé cet article instructif, mais parfois inexactes. A titre d'exemple simple, les « magasins avec les propriétaires qui vivent à l'étage « maman » petite » et pop ne sont pas « arlors », mais plutôt des salons. Une autre partie qui me frotte le mauvais sens est l'accent mis sur les blancs comme une partie de l'identité culturelle de la Trinité surtout quand les inclure dans la catégorie du créole. Trinidadiens considèrent être criollos une personne de plein ou important Africain / Noir / ascendance noire. De plus, plus souvent, les gens mixtes sont appelés douglas plutôt que creoles.

L'article très instructif pour ceux qui ne connaissent pas la TNT. D'autre part, les informations en profondeur sur le peuple et la culture permet d'acquérir un sentiment d'importance au cours des visites sur la belle île jumelle. Les moments les plus agréables sont au cours de la saison des fêtes. Les événements d'indépendance et d'émancipation sont très agréables qui crée une grande acceptation / reconnaissance aux arts de la scène se séparent du carnaval. Toutes les festivités et la cuisine font mes délices, même le défilé chinois etc. Poursuivre le grand travail et l'affichage magnifique de l'unité. Seul le paradis je peux imaginer depuis avant le ventre de ma mère! Une seule chose, où pouvez-vous trouver un beau, simple, trinidadien mâle avec l'empreinte de Dieu à l'esprit pour une sœur croire? Restez bénisse TNT!