Faites ce que vous voulez faire
"Faites ce que vous voulez faire"
Leur principale objection va généralement quelque chose comme ce qui suit: « Si les chrétiens sont « une fois sauvé toujours sauvé » alors il n'a pas d'importance ce qu'ils font, ils resteront sauvés, peu importe à quel point ils péché, ils pourraient aussi bien faire ce qu'ils veulent. faire. Peu importe « .
La réponse à cette objection serait, quand les gens vraiment sauvés, en raison de leur nature régénérées, leurs désirs les plus intimes seraient à vivre une vie agréable à Dieu. Donc, « faire ce que vous voulez » signifierait éviter le péché et la poursuite de la justice.
Chacun ayant été engendré de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence demeure en lui, et il ne peut pas être péchant, parce qu'il est né de Dieu.
Je cite ce verset de ma propre traduction, la traduction analytique littérales. car il fait ressortir l'importation des verbes au présent utilisés dans le verset. Cette utilisation tendue indique que John fait référence à des actions en cours et non pas un acte de temps. S'il faisait référence à ce dernier, il aurait utilisé le aoriste.
Cependant, ce que je suis en train d'expliquer que lorsque les vrais chrétiens font le péché, le Saint-Esprit les condamner. Cette conviction prendra la forme de culpabilité intense. Les chrétiens peuvent essayer d'ignorer cette culpabilité, mais le Saint-Esprit pas les laisser partir. Il continuera à condamner les chrétiens pèchent jusqu'à ce qu'ils se repentent et se détournent de leur péché. Et le souvenir de la douleur de la culpabilité et de la lutte résultante sera une « incitation » pour le chrétien repenti de ne pas pécher. Donc, à l'avenir, ce qu'ils « veulent faire » est d'éviter que le péché.
Par conséquent, si quelqu'un [est] dans le Christ, [il est] une nouvelle création; les vieux [les choses] passées, regardez. toutes choses [] sont devenues nouvelles.
Si les mots signifient quelque chose, ce que Paul dit ici est que lorsque les gens sont convertis, ils sont de nouvelles personnes, de nouveaux désirs, de nouveaux besoins. Ils sont changés; ils ne sont pas les mêmes personnes qu'ils étaient auparavant. Ainsi, lorsque ces « créations » faire ce qu'ils veulent faire, ils ne seront pas en train de faire les mêmes choses qu'ils faisaient auparavant.
Ainsi, la personne qui a utilisé pour profiter de sortir et se saouler tous les vendredis soirs seront pas profiter de plus se saouler. Il sera tout simplement pas plus le désir. Donc, si vous dites que personne qu'il peut « faire ce qu'il veut faire » sa première pensée ne sera pas « grand, cela signifie que je peux aller de l'avant et se saouler. » Ce ne sera pas dans ses pensées comme il n'y a plus le désir de son.
Maintenant, laissez-moi être clair que je ne fais pas référence à l'alcoolique, la personne accro à boire. Dans ce cas, Dieu pourrait bien enlever toute envie de boire de la personne immédiatement à la conversion. Mais dans beaucoup d'autres cas, ce vieux désir sera toujours là. Cependant, il y aura un désir plus important d'arrêter de boire.
En d'autres termes, alors que la puissance alcoolique avait obtenu bu avant sans aucun remords ni regret, il ne sera plus en mesure de le faire. En fait, il va maintenant se rendre compte de la nature autodestructrice de son comportement, et son désir le plus profond sera d'arrêter de boire. Ainsi, alors qu'il pourrait encore à l'occasion « tomber du wagon, » à chaque fois qu'il fait il apportera un ReNEWed désiré pour éviter le comportement à l'avenir. La personne peut encore lutter avec les tentations alcoolisées, mais dans l'ensemble son désir sera de « sécher » et de servir Dieu.
6:10 ni les cupides, ni [les] voleurs, ni les ivrognes, ni les outrageux [ou, outrageux], ni les ravisseurs hériteront [le] royaume de Dieu.
La phrase importante dans ce passage est « Voici certains d'entre vous * étaient! » Certains des Corinthiens UTILISES pécheurs sexuels, les idolâtres, etc., mais ils ne sont plus! Pourquoi? Parce que Dieu leur a changé. Ils sont nés de gain, de nouvelles créations en Christ.
Ainsi, la personne qui l'habitude d'être un pécheur sexuel n'est plus. Maintenant, encore une fois, cela ne veut pas dire que la personne a changé ne sera pas tenté par une rencontre sexuelle illicite, mais le désir le plus profond de la personne sera de ne pas se livrer à des actes impudiques. Et s'il ne succombe à la tentation, il y aura la culpabilité intense après, et il sera conduit à la repentance. Et à l'avenir, il prendra des mesures pour éviter de répéter le péché. Le « plaisir passage » du péché ne sera pas la peine de l'agonie de la culpabilité et le brisement de la repentance qu'il sait qui va suivre.
Maintenant, la zone la plus controversée de ce verset pourrait être la référence au comportement homosexuel. Mais il convient de noter que je traduis les mots pertinents de manière à essayer de faire ressortir que Paul fait référence à un comportement et non nécessaire d'une personne « orientation ».
En d'autres termes, un homosexuel sauvé pourrait encore avoir des tendances homosexuelles, mais sa nature a changé va le conduire à éviter de se livrer à des actes homosexuels. Et encore une fois, s'il succombe à la tentation, le Saint-Esprit le déclarer coupable et le conduire à la repentance. Je discuterai ce sujet beaucoup plus en détail dans l'article « Homosexuels » dans 1Corinthiens 6: 9. donc je ne vais pas approfondir le sujet ici.
Mais le point important est que lorsque les gens sont sauvés, ils sont changés. Ils ne sont plus les mêmes personnes qu'ils étaient auparavant. Alors, quand ils « font ce qu'ils veulent faire » cela ne signifie pas de se livrer à des actes qui les précédemment définis. Ils sont maintenant définis par leurs nouvelles natures, ce qui est le désir de vivre pour Dieu.
07:19 Pour ce bien que je veux, je ne le fais pas, _but_ ce mal que je ne veux pas, cette pratique I.
07:20 Mais si _je_ ne désire pas, ce que je fais, [il est] plus _I_ [qui] le produit, _but_ le péché qui habite en moi.
07h21 En conséquence, je me la loi, celui qui désire être en train de faire le bien, avec moi le mal est présent.
07:22 Car je prends plaisir à la loi de Dieu selon mon être intérieur.
07:23 Mais je découvre une autre loi dans mes parties du corps, qui lutte contre la loi de mon esprit et qui me rend captif de la loi du péché qui [est] dans mes membres.
07:24 [Que] une personne misérable que je [suis]! Qui me délivrera du corps de cette mort?
07:25 Je rends grâces à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur; donc par conséquent, me _i_ d'une part avec l'esprit servir comme esclave à la loi de Dieu, d'autre part avec la chair, [la] loi du péché.
Ceci est l'un des passages les plus difficiles dans la Bible. Certains chrétiens croient que dans ce passage, Paul exprime ses expériences pré-conversion en essayant d'être sauvé en vivant selon l'Ancien Testament loi. Ceux qui détiennent ce point de vue ne peut tout simplement pas croire que l'apôtre pouvait être avoir une telle lutte avec le péché en tant que croyant.
Mais beaucoup d'autres, comme le vôtre vraiment, croient que dans ce passage, Paul exprime sa lutte après la conversion avec le péché. Et si tel est le cas, il pourrait sembler que ce passage contredit une partie de ce que je l'ai dit ci-dessus, mais en réalité, il illustre parfaitement ce.
Le verset clé est le verset 22: « Car je prends plaisir à la loi de Dieu selon mon être intérieur. » Paul nous dit que son désir le plus profond est de vivre selon les normes de Dieu. Il exprime cette pensée en disant que tout au long de ce qu'il désire vraiment est de faire le bien et d'éviter le mal.
Ainsi, ses désirs les plus intimes sont « bonnes ». Il veut vraiment plaire à Dieu, à vivre pour lui, et d'éviter le mal. Mais les tentations de la chair débordés ces désirs parfois et il a péché. Mais quand il fait le péché, il y a la culpabilité, la culpabilité intense qui ne peut simplement pas être ignorée. Il est si intense, qu'il crie, « [Que] une personne misérable que je [suis]! Qui me délivrera du corps de cette mort? »
Donc, si vous avez dit Paul à « faire tout ce que vous voulez faire » ce qu'il voudrait faire est de faire le bien et d'éviter le mal. Il ne voit pas cela comme une licence pour le péché. Si quelque chose, il le verrait comme une licence pour être en mesure d'éviter le péché et vivre pour Dieu. Voilà ce que « faire tout ce que vous voulez que je fasse » signifierait Paul.
Le point le plus important est ici, si la personne qui prétend être sauvé peut pratiquer le péché, dans le péché, le péché à plusieurs reprises, sans être poussé à crier « [Que] une personne misérable que je [suis] » alors il y a quelque chose de grave avec l'expérience de conversion de cette personne. Le vrai chrétien ne peut tout simplement pas péché sans une lutte avec la culpabilité et la conviction du Saint-Esprit.
Quelle est la première chose qui vient à l'esprit si quelqu'un vous dit que vous pouvez « faire ce que vous voulez faire? » Si vous prétendez être un chrétien et vous pensez immédiatement de quelque péché, quelque chose ne va pas. Si vous êtes en mesure de péché sans se sentir coupable, quelque chose ne va pas. Si vous êtes en mesure de pratiquer le péché, le péché à plusieurs reprises sans une sorte de lutte pour ce que vous faites, quelque chose est terriblement mal.
Quel est le problème est que votre expérience de conversion ne vous changer. Vous n'êtes pas une « nouvelle création » dans le Christ. Mais une conversion vraiment biblique vous changer. Il doit vous changer. Et si vous avez connu un tel changement, quand vous entendez « faites ce que vous voulez faire » vous penserez à vivre pour Dieu, faire ce qui lui plaît, et cela notamment d'éviter le péché. Il suffit de ne signifie pour vous au péché.
Ce que cela signifie est une vie qui est agréable à Dieu. Et vous savez que la vraie joie ne vient pas de fauter, mais d'avoir une relation personnelle avec le Seigneur Jésus-Christ « .