Mahamrityunjaya Mantra - Porte dans la vie éternelle
Swami Saraswati Vibhooti
La signification du mantra Mahamrityunjaya
Le mot sanscrit moyen maha # 145; # 146 ;, grands moyens de Mrityu # 145; la mort # 146; et des moyens de Jaya # 145; victoire # 146 ;. Mantra est un mot d'une grande puissance qui peut donner une protection contre les forces négatives et, selon Swami Satyananda, peut même changer # 146; s le destin. Le mantra Mahamrityunjaya se compose de 34 akshara (littéralement # 145; # 146 impérissables;) ou des sons éternels, et se présente comme suit:
Om Tryambakam yajaamahe
sugandhim pushthivardhanam;
Urvaarukamiva bandhanaan
Mrityormuksheeya maamritaat.
Avantages de chanter le mantra Mahamrityunjaya
Le mantra Mahamrityunjaya est une puissante combinaison de sons qui, si elle est répétée avec la foi, le dévouement et la persévérance sur une période de temps, conduit, non seulement à la victoire sur la peur de la mort, mais par la suite à la victoire sur la mort elle-même ou moksha (libération). Il est donc connu comme # 145; mantra moksha # 146 ;. Il est stimulant et chauffage (contrairement au mantra Gayatri, qui est apaisante et de refroidissement). Il donne la longévité, et est conçu pour guérir la maladie. Il éloigne les forces du mal ou négatives en créant un bouclier protecteur autour psychique du praticien. Il est dit de détruire la douleur et la pauvreté, et de remplir tous d'un # 146; s désirs. Toute personne qui souhaite éliminer les obstacles dans la vie et à surmonter des situations difficiles ou la maladie doit répéter ce mantra régulièrement. Si scandé un minimum de onze fois, la nuit dernière chose, il assurera un meilleur sommeil et des rêves plus positifs.
Contexte mantra Mahamrityunjaya
Le mantra Mahamrityunjaya est du Krishna Yajurveda. Mrityunjaya est un autre nom pour le Seigneur Shiva, le grand yogi qui est réellement dit avoir existé et avoir vaincu la mort. Shiva est aussi le prateek ou le symbole de la conscience, et a trois aspects: Shanta Roopa ou # 145; forme pacifique # 146 ;, raudra Roopa ou # 145; forme féroce # 146 ;, et dhyaanastha Roopa ou # 145; forme dans la méditation # absorbé 146 ;. Le devata du mantra Mahamrityunjaya est Rudra ou raudra, qui représente le Seigneur Shiva dans son aspect féroce et destructeur.
Ce mantra a été révélé au grand Rishi Vashishtha (qui dit être né d'un lanceur) alors qu'il était dans un état de méditation profonde. Il se trouve dans Shree Rudra Prashnaha (Rudra # 146; s Question), du cinquième chapitre du Taittiriya Upanishad, qui appartient à la Yajurveda. Il est mentionné dans de nombreux endroits dans le Rig, Yajur et Sama Veda. Le mantra lui-même est en fait composé de mantras qui se trouvent dans les Védas trois: le Rig Veda (7 Mandal, chapitre 59e, mantra 12), le Yajurveda (chapitre 3, mantra 60e), et le Atharvaveda (14 Mandal, 1er chapitre 17 mantra).
Le mantra Mahamrityunjaya se trouve aussi dans les écritures ayurvédiques. Dans le Prakriti Khanda du Brahma Vaivarta Purana, il a été dit que Lord Shri Krishna a donné la connaissance de Mrityunjaya à la femme de Sage Angira. Dans le Khand Sati de Shiva Purana, Shukracharya (gourou des démons) lui-même a appelé Mrita Sanjeevani Vidya (la connaissance qui conduit à la vie éternelle). Shukracharya exposa à Sage Dadhichi.
Comment chanter le mantra Mahamrityunjaya
Le mantra peut être scandé seul, individuellement. Il peut également être scandé en petits groupes assis en cercle. Cependant, il est plus puissant quand scandé dans de grands groupes assis dans même, rangées bien ordonnées. Il est très bénéfique lorsqu'il est effectué sur un vide, ou au moins l'estomac à moitié vide. Un mala (chapelet) de 108 perles peut être tenue dans la main droite, niveau juste avec le cœur, dans le centre de la poitrine (le point de Kshetram ou élément déclencheur de chakra anahata, le centre cardiaque). Il est préférable d'utiliser votre japa mala, mais tout autre mala de votre choix peut également être utilisé. Le mantra est chanté 108 fois dans un rythme constant fixe.
Prononciation: La prononciation doit être correct pour le mantra pour être vraiment efficace. Beaucoup de gens scandent # 145; bandhanaat # 146; au lieu de # 145; # 146 ;. bandhanaan Ce n'est pas faux, mais # 145; bandhanaan # 146; est la prononciation plus parfaite.
Souffle: Le mantra Mahamrityunjaya est généralement chanté en deux parties, avec un souffle entre pour la facilité de chant et la beauté de l'écoulement. Ce souffle est prise à la fin de la première ligne, après # 145; # 146 ;. pushthivardhanam Bien sûr, il n'y a rien pour empêcher le praticien chantant dans un souffle s'il le souhaite, mais cela ne sera pas possible pour tout le monde. Le mantra peut également être divisé en quatre et utilisé au cours de la pratique de shodhana nadi simples pranayama (purification réseau psychique). Le processus est le suivant. La respiration par la narine gauche, répéter mentalement, # 147; Om Tryambakam yajaamahe # 148 ;; la respiration à travers la répétition narine gauche mentalement, # 147; sugandhim pushthivardhanam # 148 ;; respirer par la répétition droite naseau mentalement, # 147; urvaarukamiva bandhanaan # 148 ;; expirez par la répétition de gauche mentalement narine # 147; mrityormuksheeya maamritaat # 148 ;.
Tous ceux qui participent à la psalmodie doit se fondre leurs voix, de sorte que l'effet global est comme le bourdonnement doux et apaisant des abeilles. Aucune voix ne doit prédominer, sauf bien entendu la voix de la personne qui guide le chant. Tout le monde devrait essayer de se tenir au courant tout au long du chant de la vitesse et swara (notes), et d'harmoniser leurs chants avec les voix de ceux qui les entourent. Il y a une tendance, comme le chant progresse, pour les gens à devenir introverti (ou fatigué) et pour le chant de ralentir. Juste une personne dans un grand groupe, qui a une voix forte ou discordante, peut faire baisser le niveau d'énergie du groupe et perturber l'harmonie. Le chef est là pour voir que cela ne se produise pas. Ainsi, un élément très important dans le chant est la conscience! Le secret est qu'il ne faut être ni trop introverti ni trop extraverti, mais en passe quelque part entre le seuil qui sépare les deux états.
Tune: La façon la plus commune et simple de chanter le mantra est Mahamrityunjaya avec seulement trois notes. Dans Rikhia quatre notes sont utilisées pour ajouter à la beauté du son. Cependant, il y a beaucoup de styles et de belles façons de chanter, de chant védique classique à la chanteuse classique moderne, Jasraj et d'autres qui ont mis le mantra à ragas. De nombreuses bandes sont facilement disponibles. Vous pouvez choisir celui qui vous convient le mieux, ou même créer votre propre!
Préparation de chant
Imaginez que vous êtes dans l'Himalaya, assis seul à côté du cristal clair, bleu foncé lac Manasarovar. Avant, dans la distance, est le sommet enneigé du mont Kailash, dont la présence est accablant. (Pause) lui remette et le sentiment que vous êtes dans la maison des dieux, la demeure du Seigneur Shiva. (Pause) Il n'y a pas de son, pas de vibration. Tout autour de vous est le ciel bleu ouvert, le vaste espace de la conscience pure. Vous avez rien à faire là, mais s'asseoir calme et encore, comme l'un des dieux, pacifiques dedans et au dehors, et fermez vos yeux. (Pause) Prendre conscience de la présence du Seigneur Shiva (Conscience suprême) tout autour de vous et vous pénétrer, que vous êtes assis dans votre choix asana, prêt à chanter le mantra Mahamrityunjaya. (Pause)
Votre tête et la colonne vertébrale sont debout et bien droit et les mains reposent sur les genoux dans le menton ou Jnana mudra. Vous regardez le souffle qui vont et viennent dans les narines que l'esprit devient de plus en plus calme et stable et détendue. (Pause) Dans votre main droite vous tenez un mala avec lequel compter les 108 mantras de Shiva, et votre conscience est fixé à bhrûmadhya (centre des sourcils) où il restera tout au long de la psalmodie. (Pause) Avant de commencer, vous chanter le mantra Om, long et profondément, trois fois. Ensuite, vous allez commencer à chanter le mantra Mahamrityunjaya, visualisant le Seigneur Shiva (ou votre ishta devata / symbole) tout au long, au centre des sourcils.