McClung Musée - scarabées égyptiens

. Je me suis donc évolué sous les évolutions
du dieu Khepri.

- Papyrus de Nesiamsu (ptoléméenne Période)

TYPES DE scarabées

La plupart des scarabées dans ces catégories étaient probablement utilisées comme joints d'étanchéité, comme le prouvent les fragments d'argile impressionné.

ORNEMENTATION

Le dessous de l'abdomen, ou côte plate, des scarabées été généralement inscrits les noms des pharaons et des fonctionnaires, des noms particuliers, slogans magiques, formules, dessins volute et autres modèles, images de divinités, animaux sacrés et symboles religieux.

Scarabées ont été utilisés à la fois par les riches et les pauvres.

Pour l'Egypte moyenne un message simple n'a été fournie sur le scarabée sans rhétorique:

Le roi, noblesse, ou officielle pourrait encore une longue inscription, par exemple: « Aimé de Ré, Prince de vérité, Beloved Amun, Horemhab. »

Une anépigraphe scarabée était probablement comme sacrés dans la croyance en ses fortes influences.

Dans un mode, scarabées étaient un formulaire pas cher et commun de « charme » dont chacun a pu moyens et porter aisément enfilées sur une corde sur eux. La plupart des scarabées ont été faites pour les vivants. Le petit objet magique croyait imprégnée puissances protectrices particualar que conjuré mal et qui permettent de tirer choses pour le propriétaire de la vie, ainsi que pour l'autre, surtout quand cousu à emballages momie. Cela était particulièrement vrai lorsqu'il est porté comme Scarabée cardiaque ou ailes Scarabée à assurer un bon voyage dans l'Au-delà des dieux.

La clé était inconnue en Egypte. Au contraire, l'argile a été formé et impressionnée par les phoques pour sécuriser le contenu de pots, sacs, boîtes, lettres et documents officiels, et à protéger salles de stockage en scellant les portes. Ils étaient à portée de main et faciles à transporter sur la personne. cachets ont été tellement important qu'au moins aussi tôt que les responsables de l'Ancien Empire chargé étudiants dans l'art d'être « chasseurs. » services officiels avaient leurs scellants laïques tels que « Sealer du Miel », alors que les organisations religieuses avaient leurs « Divine Sealer. » En l'Empire du Milieu le trésor royal avait son chancelier et « gardien du sceau royal. » L'idée d'utiliser un joint de timbre, ou « joint touche », a été importé en Egypte d'Asie, mais sous la forme d'un scarabée, il est devenu exclusivement égyptienne.

Dès le début, la plupart des scarabées étaient petite, parfois seulement 1cm. longue. La plupart étaient creusées de stéatite et enrobés dans une variété de glaçures colorées, principalement nuances de bleu ou vert, une couleur peut influencé par le bleu-vert irisé du dendroctone réelle.

Scarabées été faites dans une large gamme de matériaux, tels que cornaline, lapis lazuli, basalte, calcaire, malachite, schiste, serpentine, turquoise, verre coloré, et albâtre. scarabées de poterie ont également été produits dans des moules en terre cuite, découpé quand glaçures secs colorés et différents appliqués.

Apparemment, des couteaux, des burins et des exercices simples ont été utilisés pour les former. des matériaux plus légers ont été sûrement sculptés avec des outils de cuivre durci, connus dans le début de la période prédynastique. Durant les dynasties suivantes, instruments de bronze trempé, tubulaire et arc forage, étaient essentiels pour les matériaux doux et aussi pour les pierres dures. Flint ou des outils ont probablement été favorisés obsidiennes par le graveur d'inscriptions délicates.

Dans l'esprit des Égyptiens l'efficacité de l'amulette reposait sur les habitudes de l'insecte actuelle. L'auteur grec Plutarque (env AD 40-120), décrit sa perception asexuée du dendroctone:

On accepte (les Égyptiens), que ces variétés ne sont que coléoptères hommes, qu'ils posèrent leurs substance semence (sperme) qui forme une boule et les rouleaux coléoptère il avance ses pattes arrière largement espacées de sorte que le scarabée imiter le chemin du soleil comme il est allé dans l'ouest et a augmenté dans l'est dans la matinée.

En réalité, l'homme et la femme travaillent souvent ensemble et il est la femme qui, après avoir déposé ses œufs dans le sol, les couvre excréments où la larve se nourrit. Comme la balle de bouse douce est roulée sur le sol, la poussière et le sable s'y rattachent alors que devenus plus durs et était parfois taille égale à la chrysomèle. Sans aucun doute dans l'esprit du présent égyptienne ignorant était une pensée stimulante et réalisation impressionnant imitant l'apparence quotidien du soleil. Ce constat a poussé les Egyptiens à associer le scarabée avec l'un des nombreux éléments du grand dieu-soleil, celui du soleil levant, Khepri.

Le sens magique du scarabée comme amulette a été renforcée grâce à une pièce de théâtre sur le nom a été donné. Le nom égyptien du bousier était hprr. « Hausse de, entrent en étant elle-même, » proche du mot HPR. avec le sens « à devenir, à changer. » Le mot hprr IRPE est devenu plus tard. le nom divin Khepri. donné au dieu de la création, qui représentait le jeune soleil levant.

Le nom Khépri était souvent comprise comme l'un des cinq grands noms de l'titulature du roi. Khepri a été identifié avec le Scarabée, Kheper. dans le style de vie et d'être lui-même créé. Khepri est souvent représenté comme un homme avec une tête de scarabée ou surmonté d'un scarabée ou un scarabée. Kheper. le Scarabée, on croyait la réincarnation de Khepri. le dieu Soleil, renaît chaque matin le jeune Soleil, récemment émergé de la terre. Khepri. avec le grand disque solaire devant lui, serait alimenté dans l'autre monde matins et rouler le disque solaire sur l'horizon à l'aube et dans le ciel, aussi le dendroctone roulé sa boule de bouse dessus de l'horizon de la terre et enfouit dans les sables. Comme le symbole terrestre d'un aspect du grand soleil vivifiant, Kheper a été identifié avec la création spontanée, la régénération, si étroitement associée à l'existence éternelle.

Une idée parallèle du dieu est avec les nouveau-nés, coléoptères complètement formés, qui semblaient venir de la boule de bouse comme créatures auto générés jaillit plein de vie. Selon l'histoire de la création, a déclaré Khepri, « Je me suis développé de la question primordiale dont je faisais, je me suis développé sur la question primordiale. » Cela a été vu comme un signe de renouveau et de la réémergence éternelle de la vie, un rappel de la durée de vie à venir. Cela signifiait à l'Egypte la descente sous la terre, dans la tombe, laquelle a été qu'un prologue à la renaissance et l'infini de la vie. La vie et la mort étaient dans un cycle continu.

Scarabées COEUR

Son cœur est véritable, ayant quitté de l'équilibre,
et il n'a pas péché contre un dieu ou une déesse.

- Papyrus d'Ani, XXXB (XVIIIe dynastie)

Ce cœur scarabée a été trouvée sur la momie d'un WAB-prêtre du temple d'Amon, Djed Khons-Iwef-Ankh.

Serpentin.
Fin de la période dynastique, dynastie XXI-XXII.
Provenance: Thèbes.
Western Reserve Historical Society 42,192.

O mon cœur que je reçus de ma mère,
mon cœur que je reçus de ma mère,
mon cœur de mes différents âges,
ne résiste pas contre moi comme témoin!
Ne créez pas de résistance contre moi entre les évaluateurs!
Ne pas faire pencher la balance contre moi
en présence du Garde du solde!
Tu es mon âme qui est dans mon corps,
le dieu Khnoum qui fait mes membres son.
Quand vous allez en avant à l'au-delà,
mon nom ne doit pas puer aux courtisans
qui créent des gens en son nom.
Ne pas dire des mensonges sur moi
en présence du Grand Dieu!

- Traduction par Thomas J. Logan (1985)

En témoignent les premières lignes est que le scarabée était censé être:

Les dimensions imposantes important du scarabée cardiaques contraste avec les nombreux petits scarabées stéatite produits comme sceaux et décoration. En tant le célèbre archéologue britannique et égyptologue Sir William Matthew Flinders Petrie souligné, le scarabée cardiaque était. sanctifié dans le XVIIIe dynastie en étant taillée dans une très grande taille, avec un texte purement religieuse après, et placé dans un châssis de la poitrine du mort. Tels étaient les aspects religieux haut du scarabée dans les périodes postérieures, retirant de la familiarité quasi méprisante à laquelle il a été dégradé, comme le véhicule de phoques et ornement petite.

Ce scarabée cardiaque, éventuellement datant du règne de Thoutmosis III (1490-1436 avant JC), a été récupéré de la tombe D120 Abydos, lors de fouilles sous la direction de Sir W. M. Petrie.

serpentine verte tachetée.
Taille: 4,7 cm. large x 6,7 cm. long x 3,2 cm. haute.
Nouvel Empire, XVIIIe dynastie (?).
Provenance: Abydos, Tombeau D120.
Oriental Institute Museum: 1896.

Sur la face inférieure est une version du chapitre XXXB du Livre des Morts. Bien que ce sort varié et était parfois réduite, la plupart des inscriptions sur la sacrab conservées les idées de base, dans la citation ci-dessus.