Un cas pour Tamil Archanai - - - - - - -
Ceci est un sujet qui a été discuté très souvent dans tant de forums et magazines. En général, il a été dépeint comme si la communauté brahmane est contre l'exécution Archanai en tamoul.
Cette discussion est pas de savoir si le gouvernement a le pouvoir de dicter les pratiques hindoues et si elles sont en droit de le faire. Ce sont les points abordés usés jusqu'à la corde dans de nombreux forums. Donc, pas de politique dans cette discussion et coups de gueule sur l'ingérence du gouvernement dans les affaires du temple. Nous avons tous été par là.
Ici, je voudrais discuter des points suivants.
1. La pratique de Archanai dans les temples du Tamil Nadu. La pratique selon le Sasthras? Comment la pratique a été modifiée en raison de la demande populaire.
2. Qu'il y ait une barre à faire Archanai en tamoul ou pour cette matière dans des langues autres que le sanscrit.
3. Est-il une nouvelle pratique? Histoire de Tamil Archanai parmi les brahmanes.
Je fais un cas pour les brahmanes à approuver la pratique d'effectuer Arcchanai en tamoul dans les temples. Encore une fois, il est un point à discuter si tous les brahmanes tamouls sont contre?
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Ceci est une coutume qui est répandue dans le Tamil Nadu, A.P et Karnataka. En général, le dévot verse de l'argent pour faire le Archanai fait. Le prêtre effectue une sankalpa au nom du dévot et loue alors DIEU dans un Namavali. 108 ou 1008 noms sont les plus communs. A la fin du Namavali le prêtre effectue une Karpura Aarti à la divinité et qui complète le rituel. Noix de coco et fruits sont nombreuses fois ajouté.
D'où vient cette forme dans la procédure prévue dans les Agama? En général, il est une pratique acceptée qu'il devrait y avoir un puja tri-kala à tous les temples. Matin, après-midi et le soir. Les Pujas pourrait être plus. Mais tri-kala est le strict minimum. Au cours de ces pujas upacharas sont effectuées pour la divinité. Normalement upacharas de shodopachara ou seize. Aarti Namavali et Karpura sont deux des upacharas.
Or, ces pujas sont censés faire au profit de tous les dévots. Il n'y avait pas sankalpa nommer des individus. Mais un changement a été fait plus tard qu'un sankalpa individuel a été faite au nom du roi ou de la règle. Plus tard, cela a été élargi pour inclure le nom des donateurs qui ont donné le privilège.
C'est le système qui est très répandue dans le Kerala. Vous achetez un billet Archanai à Guruvayoor par exemple. Quand est-il fait? Il est censé être fait pendant l'une des Pujas. Dans les petits temples des noms individuels sont mentionnés, mais dans de plus grands temples, il est en train de placer du glissement. On appelle cela Vazhipadu. Mais en termes idiomatiques un vazhipadu est venu à signifier un rituel vide.
Le concept de archanai dans le Tamil Nadu a pris la Namavali de la tri-kala puja. Il est devenu une fin en soi. Les prêtres effectuent Namavali toute la journée et spectacle karpura aarthi. Encore une fois Karpura Arthi doit être effectuée que pendant le tri-kala puja.
En effet, toute l'entreprise Archanai dans les temples du Tamil Nadu est contre prévu des pratiques agame et non approuvées par aucun sasthras. Cette pratique était en vogue pour satisfaire les fidèles qui ont payé de l'argent pour le privilège.
Lorsque toute la pratique de archanai est contre les procédures prévues du Sasthras, où est la question de la langue?
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Quand nous plaçons une coquille de mer (Sangu en tamil) dans nos oreilles, nous entendons un son. Qu'est-ce que le son, qui que ce soit ce qui a trait au son de l'océan et l'extrapolant au son de aaaaaauuuuuuuuuuuummmmmmm.
De même, a / exploite le monde par la nature avec différents sons de différentes fréquences. La prononciation correcte de certains sons contribuerait à certains changements. Certains conduisent à des changements positifs. Un tas de mots prononcés d'une manière particulière fournit certaines vibrations qui conduisent à des changements positifs.
Si quelqu'un ne croit pas à son Vs changement, ils peuvent prendre des exemples de verre répercutant pour certains sons de certaines fréquences et même la rupture. Vous pouvez prendre l'exemple des ondes sonores qui affectent notre tympan si la fréquence est défavorable. Vous trouverez de nombreux exemples.
Si quelqu'un a dit l'intention est plus important alors pourquoi la Archana du tout. Pourquoi ne pas penser que le but et sauter le Archana?
Quelqu'un peut-il dire en effectuant la Archana dans la langue maternelle, nous pouvons comprendre le sens et où par être en mesure d'atteindre le but visé. Eh bien, alors pourquoi ne pas prendre d'abord l'effort de comprendre le sens, puis effectuer la Archana dans les sons mêmes qui vraiment créer les vibrations nécessaires?
monsieur, alors ce serait la bonne procédure pour un dévot aller à un temple à suivre? nous pouvons accomplir ou non archanais? Sinon, quelle forme de prière peut-on effectuer?
Les brahmanes ont fait l'sankalpa et Namavali lorsque la connaissance est limitée. Maintenant que nous savons tous Stotras et Slokas pourquoi avez-vous besoin d'un homme du milieu. Laissez les brahmanes répondre à ces qui n'ont pas connaissance. Vous ne même pas besoin slokas. Qu'est-ce que vous avez besoin est la dévotion. Bhakti.
Vous pouvez faire votre propre sankalpa puis réciter Slokas / stotras / mantras. Le sankalapa peut être spécifique à la différence des AyurArogyaAisvarya généraux abhividyartam dit par les prêtres. Pourquoi voulez-vous présenter? Ne pas le créateur connaissez-vous déjà?
Est-ce que nous ne plaçons toutes nos demandes spécifiques à Dieu à la fin de la visite du temple? Est-il pas dans votre propre langue. Comme lorsque mes enfants étaient très jeunes, ils voulaient savoir si Dieu sait l'anglais pour le pouvoir faire des demandes spécifiques. Dieu est omniscient et omnipotent.
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La partie Namavali dans la shodapachara ne met pas l'accent sur la partie sonore de celui-ci. Si vous voyez le rituel shodapachara en détail, il est le traitement de Dieu qui est en visite à la maison. Se laver les pieds, offrant un siège, donnant de l'eau pour se laver la bouche, etc., etc. Nous croyons que cela plaise à Dieu. Le nous louons Dieu dans le Namavali. MAA est appelé Stotra Priyayai et Studhi Priyayai. Nous appelons le Upachara Raja Upacharam.
Toute l'idée est de plaire à Dieu. La langue du Namavali n'a pas d'importance du tout. Cela fait partie de Bhakti et non Mantra Yoga. Ce qui est requis est Shraddha et Bhakti.
Dans particuliers et temple mantras Pujas sont récitées par les prêtres ou le fidèle oeuvre du Puja. Le prêtre devrait réciter le MoolaMantra de la divinité avec laquelle le Avahanam a été fait originale. Malheureusement, dans la plupart des cas, même le Moola Manra est oublié.
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Il existe différentes formes de s'adresser à Dieu et mes salutations à tous, simplement parce qu'ils acceptent au moins la présence d'un un omnipotent. Mais, parle ici de « Archanai » dans la langue maternelle est le contexte et ainsi que mon affectation précédente ne concernait que lui.
Si nous voulons parler de ce qui forme de culte est mieux, je ne suis pas pour cela. Chacun viendra avec un nouveau et je suppose que c'est la liberté de notre religion.
Mais, à venir parler de archanai comme les combinaisons d'actions qui constituent des mantras et stotras, je comprends ce que je l'ai déjà posté est pertinent.
La question de plaire à Dieu par le culte ne vient que lorsque nous voulons un résultat précis de Dieu. La dévotion / Bhakti est censé être l'amour inconditionnel. Alors, comment peut-il y avoir une demande de résultat spécifique? Alors, où est la question de plaire à Dieu qui a tout? Où est la question de faire quoi que ce soit à celui qui nous contient et tout?
Juste pour le plaisir, quand on peut oublier ce qui est Moola dhaara, ils peuvent aussi avoir tendance à oublier mantra Moola. Dans votre cas, vous avez oublié le « t » dans le mot de mantra sur votre affichage, ce qui en fait un « Moola Manra ». Le jeu de Dieu Constitue également nous faire oublier les choses que nous subissons ce que Dieu veut que nous à chaque instant. chaque vie.
Pour le bénéfice de NBS ou ceux qui nécessitent une wud archanai être effectuée par un prêtre, s'il vous plaît pouvez-vous guider si nous pouvons demander au prêtre d'effectuer archanai dans un certain Murai. Que devons-nous dire au prêtre pour qu'il puisse comprendre que nous en avons besoin d'effectuer de la bonne manière? Je ne crois pas que les ppl comme ma mère plus que quelques slokams / stotrams.