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« Et les soleils court vers sa destination (lieu de repos). » (36:38)

Une éclipse solaire est un occultations du Soleil par la Lune, où la Lune passe entre le Soleil et la Terre, qui ne peut avoir lieu pendant les heures de jour et peut se produire qu'à une nouvelle lune (nouvelles lunes se produisent les jours Julian).

« Et la lune quand est pleine. » (84:18)

ombre T Lune, il balaie à travers une partie de la surface de la Terre et une éclipse du Soleil est vu de cette région.

Les dossiers indiquent que 240 éclipses solaires se produisent chaque siècle.

Le cycle des éclipses se répète sur une période de 223 lunaisons, connu sous le cycle Saros. Cette période couvre 18 ans, 11 jours et 8 heures si les 18 ans comprennent quatre années bissextiles. Si elle contient cinq années bissextiles, la période couvre 18 ans, 10 jours et 8 heures.

« Allah est Celui qui a ressuscité cieux sans piliers que vous pouvez voir, puis il lui-même établi sur le trône, et il a soumis le soleil et la lune (à sa loi), chacun suit son cours pour un mandat nommé. » (13: 2)

Une éclipse lunaire est un occultations de la Lune par l'ombre de la Terre, où la terre passe entre le Soleil et la Lune, et peut se produire qu'à la pleine lune (pleine lune se produit les jours Julian).

« Et la lune quand est pleine. » (84:18)

L'ombre de la Terre balaye une partie de la surface de la Lune et une éclipse de la Lune est visible.

éclipses lunaires peuvent être soit total ou partiel, de sorte que le total des éclipses lunaires peuvent durer jusqu'à 2 heures, tandis que les éclipses lunaires partielles peuvent durer jusqu'à 4 heures.

Les dossiers indiquent que 150 éclipses lunaires se produisent par siècle.

Le cycle des éclipses se répète sur une période de 223 lunaisons, connu sous le cycle Saros. Cette période spans18 ans, 11 jours et 8 heures si the18 ans comprennent quatre années bissextiles. Si elle contient cinq années bissextiles, la période couvre 18 ans, 10 jours et 8 heures.

Le plus proche du temps entre les éclipses solaires et lunaires est de 2 semaines comme une éclipse solaire est liée avec le début du mois islamique, mais se produit à la fin du mois précédent et une éclipse lunaire se produit uniquement au milieu du mois islamique.

« Il est celui qui a fait le soleil une lampe, et la lune une lumière et étapes mesurée de sorte que vous savez nombre d'années et compter (de temps). » (10: 5)

Une éclipse totale est soit un ou lunaire éclipse solaire dans lequel la Lune ou le Soleil est complètement éclipsé.

Une éclipse partielle est soit un ou lunaire éclipse solaire dans lequel la Lune ou le Soleil ne sont pas complètement éclipsé.

Une éclipse annulaire est une éclipse solaire partielle dans laquelle le Soleil, la Terre et la Lune se trouvent sur une ligne droite, mais la Lune est plus éloignée de la Terre que d'habitude. Il en résulte une couverture incomplète du Soleil avec un anneau brillant gauche sur les bords de la Lune.

Une éclipse lunaire se produit pénombre quand la lune passe par la pénombre, mais ne pénètre pas dans l'ombre.

Une éclipse umbral se produit lorsque la lune passe à travers la partie umbral de l'ombre de la terre. Au cours d'une éclipse umbral, une ombre est projetée sur la surface de la lune.

Pour entrer dans le Umbra, la lune doit d'abord passer par la pénombre, par conséquent, chaque éclipse umbral a une phase penumbral, quand la lune pénètre dans la pénombre.

Ceci est suivi par une phase umbral, au cours de laquelle la lune est à l'ombre de l'ombre, suivie d'une autre phase de pénombre, quand la lune laisse l'ombre. [Wolfram Research]

Une éclipse umbral est totale si la lune se déplace entièrement à l'intérieur du cône d'ombre. Au cours d'une partie de l'éclipse lunaire partielle du disque de la lune ne pénètre pas dans l'ombre et sera visible pendant toute éclipse.

Contrairement à la phase totale d'une éclipse solaire qui est visible aux observateurs situés à l'intérieur d'une petite piste d'éclipse, la phase totale d'une éclipse lunaire peut être vu par tous ceux qui peuvent voir la lune au moment où il est plein.

Deux questions sont importantes par rapport à l'astronomie, les éclipses et les signes de l'islam.

Tout d'abord, en ce qui concerne l'éclipse solaire.

Il est significatif au moment où le Saint Prophète ( 's) ne voulait pas que les gens associent l'éclipse avec la mort de son fils et être superstitieux par rapport à éclipses. Il (l ') est allé directement à la mosquée et réalisée salat.

En second lieu, l'astronomie et les signes dans Al-Quoran indiquent des événements comme des signes de Qiyamah ou le jour du jugement.

Quelques citations sont les suivantes:

« Et la lune est enterré dans l'obscurité et le soleil et la lune sont réunies. ». (75: 8-9)

« Quand les étoiles sont mis et quand le ciel est fendra. » (77: 8-9)

« Quand le soleil est plié et quand les étoiles perdent leur éclat. » (81: 1-2)

« Quand le ciel est asunder fente et les planètes sont dispersés et les océans sont obligés de se joindre. » (82: 1-3)

« Quand le ciel est fende et attentif à son seigneur, et il doit le faire. » (84: 1-2)

1500. * Namaz-e-Ayaat dont les méthodes seront expliquées plus tard, devient obligatoire en raison des quatre choses suivantes:

(La prière devient Wajib même si la lune ou le soleil sont partiellement éclipsés, et même si elles ne suscitent pas de crainte.)

Namaz-e-Ayaat lors d'un tremblement de terre, par précaution obligatoire, même si personne n'est effrayée, ainsi que le tonnerre et les éclairs, les cyclones rouges et noirs et d'autres phénomènes célestes semblables, ce qui effraie la plupart des gens. De même pour les événements terrestres comme dégarni l'eau de mer, ou de tomber des montagnes qui engendrent la peur dans ces circonstances, selon les précautions recommandées, Namaz-e-Ayaat offert.

1501. Si plusieurs événements qui rendent obligatoire se produisent ensemble Namaz-e-Ayaat, on devrait offrir Namaz-e-Ayaat pour chacun d'eux. Par exemple, si une éclipse solaire, ainsi qu'un tremblement de terre a lieu, on devrait offrir Namaz-e-Ayaat séparés pour chacun de ces deux occurrences.

1502. Si un certain nombre de qadha Namaz-e-Ayaat est obligatoire pour une personne, indépendamment du fait qu'ils sont devenus obligatoires en raison d'une seule et même chose, comme, éclipse solaire se produit trois fois, ou en raison de différents événements comme éclipse solaire, éclipse lunaire et tremblement de terre, il n'est pas nécessaire pour lui tout en offrant les prières de qadha pour indiquer l'événement pour lequel il offre la prière.

1503. Offrant des Namaz-e-Ayaat est obligatoire pour les habitants de cette ville seulement où se déroule l'événement. Il est pas obligatoire pour les gens d'autres villes.

1505. Si un retard de personne qui offre des Namaz-e-Ayaat jusqu'à ce que le soleil ou la lune commence à sortir de l'éclipse, le niyyat d'Ada (c.-à prier dans le temps) sera en ordre, mais s'il offre les prières après l'éclipse est plus, il doit faire une niyyat de qadha.

1506. * Si la durée de l'éclipse solaire ou lunaire permet le temps d'une ou moins Rak'at, Namaz-e-Ayaat peut être offert avec le niyyat d'Ada. De même, si une personne a assez durée de l'éclipse à sa disposition, mais s'il retarde jusqu'à ce que le temps d'offrir un Rak'at reste avant l'éclipse est terminée, il priera avec le niyyat d'Ada (à savoir dans le temps).

1507. * Lorsque les tremblements de terre, le tonnerre ou l'éclair et d'autres événements similaires ont lieu, une personne devrait offrir Namaz-e-Ayaat immédiatement, ne permettant pas un délai raisonnable. Mais si ces événements se poursuivent pendant une période prolongée, prier immédiatement n'est pas obligatoire. Si l'on retarde quand on ne doit pas, alors, selon précaution recommandée, Namaz-e Ayaat devraient être offerts sans niyyat de ada ou qadha.

1508. Si une personne ne connaissait pas le soleil ou l'éclipse de lune, et vint savoir après l'éclipse était terminée, il devrait donner son qadha si elle était une éclipse totale. Et s'il vient de savoir que l'éclipse était partielle, qadha ne sera pas obligatoire.

1509. * Si certaines personnes disent que le soleil ou la lune a été éclipsée, mais une audience de personne qui ne sont pas satisfaits de ce qu'ils disent, et par conséquent ne proposent pas Namaz-e-Ayaat, si elle transpire plus tard que ce qu'ils ont dit vrai, la personne devrait offrir Ayaat Namaz-e si elle était une éclipse totale. Et si ce fut une éclipse partielle, il est pas obligatoire sur lui d'offrir Namaz-e-Ayaat. La même règle est applicable si deux personnes qui ne lui paraît pas Adil, disent que le soleil ou la lune a été éclipsée et il transpire plus tard qu'ils sont Adil « ».

1510. * Si une personne est satisfaite de la déclaration des personnes qui connaissent le temps de l'éclipse solaire ou lunaire selon le calcul scientifique, il doit prier Namaz-e-Ayaat. De plus, s'ils l'informent que le soleil ou la lune seront éclipsés à un moment donné, et lui donner la durée de l'éclipse, il devrait accepter leurs paroles et agir
en conséquence, à condition qu'il soit pleinement satisfait.

1511. Si une personne se rend compte que Namaz-e-Ayaat offert par lui était vide, il devrait offrir à nouveau. Et si le temps est passé, il devrait offrir à ses qadha.

1512. Si Namaz-e-Ayaat devient obligatoire pour une personne au moment de prières quotidiennes, et s'il a assez de temps à sa disposition pour les deux, il peut offrir l'un d'eux d'abord. Si le temps pour l'un d'eux est court, il devrait offrir que les prières d'abord, et si le temps pour les deux est courte, il devrait offrir les prières quotidiennes en premier.

1513. Si une personne se rend compte pendant les prières quotidiennes que le temps pour Namaz-e-Ayaat est courte, et si le temps des prières quotidiennes est aussi courte, il doit remplir les prières quotidiennes et offrent Namaz-e Ayaat. Mais si le temps des prières quotidiennes ne manque pas, il doit briser que les prières et première offre Namaz-e-Ayaat et offrent ensuite les prières quotidiennes.

1514. Si une personne se rend compte tout en offrant Namaz-e-Ayaat, que le temps de prières quotidiennes est courte, il devrait quitter Namaz-e-Ayaat et commencer à offrir les prières quotidiennes. Après avoir terminé les prières quotidiennes, et avant d'effectuer tout acte qui annule la prière, il devrait commencer Namaz-e-Ayaat d'où il est parti.

1515. * Si les éclipses solaires ou lunaires, le tonnerre, la foudre ou tout autre événement similaire ont lieu quand une femme est dans ses menstrues ou Nifas, il ne sera pas obligatoire pour elle d'offrir Namaz-e-Ayaat, ni aucune qadha sur sa.

1516. Namaz-e-Ayaat se compose de deux rak'ats, et il y a cinq Ruku dans chaque. Sa méthode est la suivante: Après avoir fait niyyat d'offrir les prières, il faut dire Takbir (Allahou Akbar) et de réciter la sourate al-Hamd et l'autre Surah, puis effectuer la Ruku. Par la suite, il doit se lever et de réciter la sourate al-Hamd et une sourate, puis effectuer une autre Ruku. Il devrait répéter cette action cinq fois, et, quand il se tient après la cinquième Ruku, il doit effectuer deux Sajda, puis se lever pour effectuer la deuxième Rak'at de la même manière comme il l'a fait dans le premier. Puis il doit réciter tashahhud et Salam.

1517. * Namaz-e-Ayaat peut également être offert de la manière suivante:

Après avoir fait niyyat d'offrir Namaz-e-Ayaat, une personne est autorisée à dire takbir et de réciter la sourate al-Hamd, puis diviser les versets de l'autre Surah en cinq parties, et réciter un verset ou plus ou moins, et par la suite effectuer la Ruku.

Il doit alors se lever et de réciter une autre partie de la sourate (sans réciter la sourate al-Hamd) puis effectuer une autre Ruku.

Bismillahir Rahmanir Rahim avec le niyyat de réciter Ikhlas de Surah et effectuer la Ruku.

Il devrait alors se lever et dire, Qul huwallahu Ahad. et effectuer une autre Ruku.

Il devrait alors se lever et dire, Allahus Samad. et effectuer la troisième Ruku.

Par la suite, il devrait se lever à nouveau et dire, Lam le yulad de walam. et effectuer la quatrième Ruku.

Puis il doit se lever à nouveau et dire Walam yakullahu Kufuwan Ahad. et ensuite effectuer deux Sajdah puis augmenter pour la deuxième Rak'at, de la même manière que le premier Rak'at.

A la fin, il doit réciter tashahhud et Salam après que les deux prosternation.

Il est également possible de diviser une Surah en moins de cinq parties. Dans ce cas, cependant, il est nécessaire que lorsque la sourate est terminée, on doit réciter la sourate al-Hamd avant la prochaine Ruku.

1518. Il n'y a pas de mal si dans un Rak'at de Namaz-e-Ayaat, une personne après la sourate Al Hamd récite une autre sourate cinq fois, et dans le second Rak'at récite la sourate Al Hamd, et divise l'autre Surah en cinq les pièces.

1520. Il est Moustahab que la personne qui offre Namaz-e-Ayaat devrait dire takbir avant et après Ruku, et après la cinquième et dixième Ruku il devrait dire Sami'allahu liman hamida avant takbir.

1521. Il est Moustahab que Qunut être récité avant la deuxième, quatrième, sixième, huitième et dixième Ruku, mais il sera suffisant si Qunut est récité seulement avant le dixième Ruku.

1524. * Chaque Ruku de Namaz-e-Ayaat est un Ruku, et si tout ajout ou la déduction a lieu en eux, la prière est nulle. De même, si une omission a lieu par inadvertance, ou, à titre de précaution, un ajout est fait sans le vouloir, les prières seront annulés.

« Ne pas les incroyants voir que l'univers était une fois réunis, puis nous éclater en dehors. Nous avons fait de l'eau toute chose vivante. Ne seront-ils donc croire. » (21:30)

Création du Ciel et de la Terre
« Dans la création des cieux et de la terre, et l'alternance de la nuit et le jour, et les navires qui naviguent les mers au profit des populations, et l'eau qu'Allah fait descendre du ciel - par lequel il apporte la terre à la vie quand il était mort et éparpille au sujet de bêtes de toute espèce - et la direction des vents variables, et les nuages ​​serviles entre le ciel et la terre, il y a des signes pour les personnes qui utilisent leur intelligence »(2: 164).

Constellationsof les étoiles
« Et en vérité dans le ciel, nous avons mis en constellations et embelli pour ceux qui beholders. » (15:16)

Création de l'humanité et les cieux par Allah
« Ne voient-ils pas qu'Allah qui a créé les cieux et la terre a le pouvoir de créer leurs semblables (à nouveau). » (17:99)

état de l'univers Gazeuse
« Puis il se tourna vers le ciel quand il avait été gaz et dit et la terre, se condensent bon gré mal gré. Et ils ont dit: « Nous condensé volontiers. »(41:11)

L'expansion de l'univers
« Et l'univers, nous avons construit avec le pouvoir et la compétence et, en vérité, nous étendons. » (51:47)

D'autres galaxies
« Dieu est Celui qui a créé sept cieux et de la terre un nombre similaire. La commande descend sur eux afin que vous sachiez que Dieu a le pouvoir sur toutes choses et embrasse toute chose ses connaissances. » (65:12)

Sept Cieux, les étoiles et le ciel
« Celui qui a créé les sept cieux, un sur l'autre:.. Aucun défaut de proportion vous voir dans la création de plus Gracieux, donc tourner votre visage, voyez-vous une faille et nous avons décoré le ciel le plus bas avec des lampes » ( 67: 3-5)

« Voyez-vous comment Allah a créé les sept cieux superposés. » (71:15)

Soleil, lune et les étoiles régies par les lois
« Allah est Celui qui a créé le soleil, la lune et les étoiles (tous) régies par les lois sous son commandement. » (07:54)

Allah a créé Sun et la lune, et il les a soumis à votre
« Il est Allah qui a créé les cieux et la terre et fait descendre la pluie du ciel, il a fait l'objet de vous, la nuit et le jour,. Le soleil et la lune, et les étoiles dans la soumission par son commandement. » ( 14: 32-33)

Jour et nuit, le soleil et la lune, et les étoiles ont fait pour vous
« Il a fait l'objet de vous, la nuit et le jour, le soleil et la lune, les étoiles. Et dans la soumission par son commandement » (16:12)

Orbite des corps célestes
« Il est celui qui a créé la nuit et le jour, le soleil et la lune, tous (les corps célestes) nager le long, chacun dans son orbite. » (21:33)

Toutes les choses se prosternent devant Allah
« Voyez-vous pas que Allah prosternent toutes choses dans les cieux et sur la terre, le soleil, la lune, les étoiles. » (22:18)

Les corps célestes liés à des orbites
« Le soleil et la lune suivent des cours exactement calculés. » (55:05)

Lune suit le soleil
« Par le soleil et son éclat radieux, par la lune quand elle le suit. » (91: 1-2)