Comment rendre nos idées claires
Charles S. Peirce
Une idée claire est définie comme celle qui est si appréhendée qu'il sera reconnu partout où il est rencontré, et qu'aucun autre ne s'y méprendre. Si elle échoue de cette clarté, il est dit être obscur.
Et ce, alors, est la croyance? Il est le demi-cadence qui ferme une phrase musicale dans la symphonie de notre vie intellectuelle. Nous avons vu qu'il a seulement trois propriétés: Tout d'abord, il est quelque chose que nous connaissons; En second lieu, il apaise l'irritation du doute; et, troisièmement, elle implique la mise en place dans notre nature d'une règle d'action, ou, disons pour faire court, une habitude. Comme il assouvit l'irritation de doute, ce qui est le motif de la pensée, la pensée relaxe, et vient se reposer un moment où la croyance est atteinte. Mais, étant donné que la croyance est une règle d'action, dont l'application implique encore le doute et approfondir la réflexion, en même temps qu'il est un lieu d'arrêt, il est également un nouveau point de départ pour la pensée. Voilà pourquoi je me suis permis de l'appeler la pensée au repos, bien que la pensée est essentiellement une action. Le résultat final de la pensée est l'exercice de la volonté et de cette pensée ne fait plus partie; mais la croyance est seulement un stade d'action mentale, un effet sur notre nature en raison de la pensée, ce qui influencera la réflexion future.
Il semble donc que la règle pour atteindre le troisième degré de clarté d'appréhension est la suivante: Pensez à ce que les effets, qui pourraient théoriquement avoir portée pratique, nous concevons l'objet de notre conception d'avoir. Ensuite, notre conception de ces effets est l'ensemble de notre conception de l'objet.
Cela nous amène à entreprendre un compte de l'idée de la force en général. Telle est la grande conception qui, développée au début du XVIIe siècle, de l'idée grossière d'une cause, et constamment amélioré depuis, nous a montré comment expliquer tous les changements de mouvement que l'expérience des corps, et comment penser tous les phénomènes physiques; qui a donné naissance à la science moderne, et changé le visage du globe; et qui, en dehors de ses utilisations plus spéciales, a joué un rôle principal dans la direction au cours de la pensée moderne, et promouvoir le développement social moderne. Il est, par conséquent, vaut la peine de quelques comprendre. Selon notre règle, nous devons commencer par demander ce qui est l'utilisation immédiate de penser à la force; et la réponse est que nous rendons compte ainsi des changements de mouvement. Si les corps ont été laissés à eux-mêmes, sans l'intervention des forces, chaque mouvement continuerait sans changement à la fois la vitesse et la direction. En outre, le changement de mouvement a lieu brusquement jamais; si sa direction est modifiée, il est toujours une courbe sans angles; si ses alters de vitesse, il est par degrés. Les changements progressifs qui prennent constamment lieu sont conçus par Géomètres être composé ensemble selon les règles du parallélogramme des forces. Si le lecteur ne sait pas encore ce que cela est, il trouvera, je l'espère, à son avantage pour tenter de suivre l'explication suivante; mais si les mathématiques sont insupportables pour lui, prier le laisser passer trois paragraphes plutôt que nous devrions séparer ici.
Un chemin est une ligne dont le début et la fin sont distinguées. Deux chemins sont considérés comme équivalents, qui, en commençant au même point, conduisent au même point. Ainsi, les deux chemins. A B C D E F G A et H E, sont équivalentes. Les chemins qui ne commencent pas au même point sont considérés comme équivalents, à condition que, sur le déplacement l'un d'eux sans tourner, mais gardant toujours parallèle à sa position initiale, lorsque son début coïncide avec celle de l'autre chemin, les extrémités aussi coïncider. Les chemins sont considérés comme géométriquement ajoutés ensemble, quand on commence là où les autres extrémités; ainsi la voie A E est conçu pour être une somme de A B, B C, D C, D et E. Dans le parallélogramme de la figure 4 la diagonale A C est la somme de A et B B C. ou, étant donné que A D est géométriquement équivalent à B C A C est la somme géométrique de A et B A D.
1. Peut-être les vitesses doivent aussi être pris en compte.
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2. Le destin signifie simplement que ce qui est sûr de se réaliser, et peut nohow être évité. Il est une superstition de supposer qu'un certain genre d'événements sont toujours fatalité, et il est une autre de supposer que le sort de mot ne peut jamais être libéré de sa souillure superstitieux. Nous sommes tous voués à mourir.
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