Comprendre le concept de Tawbah dans l'Islam (Repentance)
"O vous qui croyez tourner vers Dieu dans le vrai, un repentir sincère." ?? (At-Tahrim: 8).
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Tous les remerciements et louanges sont à Allah et paix et bénédictions sur Son Messager.
Tawbah est un des mots arabes dérivés de l'origine « Taaba » à savoir retourné. Tawbah signifie donc revenir en arrière dans la repentance. Cela signifie montrer regret pour l'erreur et le péché, on a lui-même est impliqué dans.
Pour avoir une vision claire du concept de Tawbah et ce qu'il signifie, lire ce qui suit:
Repentir (Tawbah) signifie que l'on sent le regret et rempli de remords pour ses péchés, se tourne vers Allah avec l'intention de lui obéir. Selon les érudits recherche de la vérité, la repentance signifie un effort sincère de ne plus opposer à l'essence divine dans ses sentiments, les pensées, les intentions et les actes, et de se conformer sincèrement avec ses commandements et interdictions. Repentance ne signifie pas être dégoûté de ce qui est mauvais ou interdit et donc pas engager plus en elle; cela signifie plutôt restant à l'écart de tout ce que Dieu déteste et interdit, même si elle semble agréable sens et la raison.
Repentance est habituellement utilisé avec Nasuh. qui signifie littéralement pur, sincère, la réforme, l'amélioration et la réparation. Tawbah Nasuh (véritable repentir) signifie un repentir pur, sincère que parfaitement réformes et améliore celui qui le ressent. Celui qui se sent un sincère, sincère et vrai remords pour le péché commis cherche à abandonner, mettant ainsi un bon exemple pour les autres. Le Coran souligne quand il parle vrai repentir: « Ô vous qui croyez tourner vers Dieu dans le vrai, repentir sincère. » ?? (At-Tahrim: 8).
Il existe trois catégories de repentance:
1 repentir -Le de ceux qui ne peuvent discerner les vérités divines. Ces gens sont mal à l'aise au sujet de leur désobéissance à Allah et, conscient de la nature pécheresse obscurcir leur cœur, se tournent vers Allah dans la repentance en disant, par exemple: «Je suis tombé ou commis un péché Pardonne-moi, ou je vous demande pardon d'Allah. »? ?
2 -Ceux demi-réveillé à des vérités divines au-delà des voiles de l'existence matérielle, qui se sentent un pincement au cœur à l'intérieur de la pécheresse et le remords juste après penser ou de faire quoi que ce soit incompatible avec la conscience d'être toujours en présence d'Allah, ou après chaque instance de étourderie enveloppant leurs coeurs et qui prennent immédiatement refuge dans la miséricorde et la faveur d'Allah. Ces personnes sont décrites dans le hadith suivant. .. « Celui qui se repent sincèrement de son péché est comme s'il avait jamais commis quand Allah aime un de ses serviteurs, ses péchés ne lui nuire Puis il a récité le verset: aAssuredly, Allah aime les souvent repentis et ceux qui ont toujours chercher à se purifier. "??
3 -Ceux qui vivent une vie attentive qui, les yeux de sommeil, mais leurs cœurs ne sont pas, leurs cœurs sont éveillés. Ces personnes rejettent immédiatement ce que jamais intervient entre Allah et leur cœur et d'autres facultés les plus intimes, et retrouver la conscience de leur rapport à la lumière des lumières. Ils manifestent toujours le sens de. « Comment un excellent serviteur! En vérité, il n'a jamais tourne dans la contrition (à son Seigneur) » ?? (Sad: 44).
Repentance signifie retrouver sa pureté essentielle après toute souillure spirituelle, et se livrer à l'auto-renouvellement fréquent.
1 remords sincère et regret.
2-être peur chaque fois que l'on se souvient des péchés passés.
3 Essayer d'éliminer l'injustice et soutenir la justice et le droit.
4 Revoir ses responsabilités et l'exécution des obligations précédemment négligées.
5 La réforme de soi-même en supprimant les défauts spirituels causés par l'écart et l'erreur
6 et déplorant les Regrettant moments où l'on n'a pas mentionné ou invoquez Allah, ou le remercier et de réfléchir sur ses œuvres. Ces gens sont toujours inquiets et alerte afin que leurs pensées et les sentiments ne sont pas entachées par des choses qui interviennent entre eux et Allah. (Cette dernière qualité est particulière aux personnes qui se distinguent par leur proximité à Allah.)
Si l'on ne se sent pas le remords, le regret et le dégoût pour les erreurs commises, que ce soit grand ou petit; si l'on ne peur ou d'appréhension de retomber dans le péché à tout moment; et si l'on ne prend pas l'abri dans la servitude sincère à Dieu pour être libéré de déviation et dans lequel une erreur est tombé en se déplaçant loin de Dieu, toute repentance résultant sera pas plus d'un mensonge.
Un musulman doit pleurer
Celui qui continue à pécher après avoir proclamé la peur de l'enfer, qui ne se livre pas à des actes justes malgré les désirs autoproclamés pour le Paradis, et qui est indifférent à la manière et les pratiques en dépit des affirmations de l'amour pour le Prophète, paix et bénédictions du Prophète soient sur lui. ne peut pas être pris au sérieux. Ceci est également le cas avec celui qui prétend être sincère et le cœur pur, mais passe son oscillation de vie entre le péché et la repentance.
« Pour vous, le Créateur, je lève mon désir,
Bien que je suis un pécheur et un malfaiteur.
Quand il devient noir devant mes yeux,
Je cherche refuge en Toi et place ma confiance et d'espoir.
Quand les tas de mes péchés sont comparés à Votre Grâce.
Votre Grâce est plus grande et couvre tout le monde. "??