Repentir dans l'Islam (Tawbah, Tawbah, Tobah), pardon recherche (Al-istighfaar, Istighfar), Allah
Aussi Allah (SWT) Très-Haut dit dans Noble Coran: « Ô vous qui croyez Turn (dans la repentance) à Allah d'un repentir sincère, peut-être votre Seigneur enlèvera votre mal de vous! ». (66: 8)
Il ne faut pas oublier que nous, étant les êtres humains sont enclins à commettre des péchés. Personne sont sans péché dans l'univers, sauf le Masumeen et le Noble Prophète Muhammad (saw). Pour obtenir le pardon d'Allah (SWT) est le remède instantané pour tous les problèmes. Une fois qu'une personne est venue à l'Imam Ali (as) et lui a demandé pour la solution de rembourser les dettes, l'Imam Ali (as) a dit de faire Tawbah et repentir d'Allah chercher (SWT). L'autre personne est venu demander la réparation d'une maladie, l'Imam Ali (as) a été prescrit le même Tawbah et la repentance d'Allah cherchent (SWT). Une autre personne est venue demander le rejeton de faire d'une part d'Allah (SWT) et l'Imam Ali (as) a également dit de faire Istighfar autant que possible.
Le Noble Prophète Muhammad (saw) a dit: « Le signe du peuple de l'enfer est la plupart du temps en raison du report de repentant (Tawbah et Istighfar). »
Le Noble Prophète Muhammad (saw) a dit: « Un sincère repenti ne pèche jamais à nouveau que le lait tiré de la poitrine ne peut revenir à sa source. »
Le Noble Prophète Muhammad (saw) a dit: « Le repenti d'un péché est le même que celui qui n'a pas commettre. »
Le Noble Prophète Muhammad (saw) a dit: « Rien n'est plus favorable à Allah (SWT) qu'un homme ou une femme croyant repenti. »
Le Noble Prophète Muhammad (saw) a dit: « Il y a quatre signes de celui qui se repent: (1) Il est sincère à Allah (SWT) dans ses actions (2) Il fuit le mensonge (3) Il est fermement attaché à la vérité et (4) Il est impatient de faire le bien « .
Imam Ali (as) a dit: « Le péché qui vous rend triste et repentant est plus aimé par Allah (SWT) que la bonne action que vous tourne arrogant. »
Imam Ali (as) a dit: « Un sincère repenti: (1) a honte de ses péchés passés (2) assume les fonctions négligés et les remplit (3) fait bien les conditions volontairement ignorées d'une fiducie gérée par lui (4) pardonne ceux qui le provoquent (5) ne demande pas le remboursement des prêts de ceux qui sont en détresse financière (6) rend la ferme volonté de ne pas pécher jamais (7) s'abandonne son auto à l'adoration, la dévotion et le service d'Allah (SWT) quand il avait grossi au point d'exploser en raison de la consommation excessive des plaisirs de ce monde, la transgression et la désobéissance « .
Imam Zainul Abideen (as) a dit: « Mon Dieu Vous êtes celui qui a ouvert une porte à votre pardon et l'a appelé « la repentance » pour vous dit: « Repentez à Dieu par la repentance à toute épreuve (sincère) »(66: 8)!. Quelle est l'excuse pour celui qui reste sans se soucier d'entrer dans la porte après son ouverture? »
Imam Jafar Sadiq (as) a dit: "Si un serviteur se repent sincèrement, Allah (SWT) l'aime (et) si ses péchés cache."
Il est essentiel que, pour faire amende honorable passé (mal) actes et de ne pas commettre des péchés à l'avenir, la personne repentant ne doit pas regarder tout péché comme trivial et insignifiant, mais doit toujours l'expérience de regret sur ses fautes passées, garder son âme loin de différents types de luxure et de le guider vers la lutte (contre la luxure) et le culte.
Allah (SWT) aime un croyant qui cherche le pardon en demandant Tawbah et Istighfar. Tawbah est parmi les actes les plus louables de la vertu pour les croyants.
Allah (SWT) est plus heureux avec le repentir de ses serviteurs qu'une personne qui a trouvé son chameau perdu dans un désert sans eau. En fait, Allah (SWT) aime voir le croyant se repentent plus qu'il déteste le voir péché.
Allah (SWT) accepte le repentir d'un croyant aussi longtemps qu'il est pas au point mort. Il (ou elle) qui se repent d'un péché est comme celui qui n'a commis aucun péché. En effet Allah (SWT) aime un serviteur croyant qui pèche, puis se rend compte de son erreur et se repent grandement avec un cœur sincère et cherche son pardon, de la miséricorde, et a l'intention d'un vrai cœur à ne jamais répéter le péché.
Lorsqu'un croyant commet un péché et cherche Tawbah, Allah (SWT) devient si heureux et dit: « Mon serviteur commis un péché, puis il est venu se rendre compte qu'il a un Seigneur qui tient le pécheur responsable et responsable, et aussi qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés si on lui demandait pardon: Alors qu'il soit pardonné « .
Les croyants sont sur une voie d'amélioration continue. Les gens font des erreurs, mais les croyants analysent leurs erreurs et prendre des mesures positives pour les corriger. Cet examen est essentiel pour la création d'une pureté dans chaque action. De cette façon, les croyants développent un mode de vie qui est fermement ancré dans les principes de la foi, et comme aimé par Allah (SWT) et Son Prophète Noble Muhammad (saw). Tous les fils d'Adam sont des pécheurs, mais le meilleur des pécheurs sont ceux qui se repentent.
Dua. Oh Allah (SWT), laissez-nous devenir de meilleurs musulmans par repentant pour nos péchés, majeurs et mineurs, intentionnellement ou non, ouvertement ou, et accepter notre repentir et nous sauver de répéter nos péchés. Aamin.
Abu Lubabah était l'un des compagnons distingués (Sahaba) du Noble Prophète Muhammad (saw) et avait participé à la bataille de Uhud et la conquête de La Mecque. L'un des aspects sensibles de sa vie a été l'incident de son repentir (Tawbah et istighfaar).
« Serez-vous satisfait si je devais nommer une personne de votre tribu à se prononcer en la matière? » le Noble Prophète Muhammad (saw) a demandé.
Ils étaient d'accord. Le Noble Prophète Muhammad (saw) a suggéré Saad ibn Mu'adh, chef de la tribu Bani Aus à Yathrib, mais le Bani Qouraydhah a refusé de l'accepter. Ils lui ont dit d'envoyer Abou Lubabah à leur disposition afin qu'ils puissent entretenir avec lui. Le Noble Prophète Muhammad (saw) attribué Abu Lubabah, qui avait sa maison, la propriété et la famille dans le fort de Bani Qouraydhah, la tâche de mener des consultations avec eux.
Dès que Abu Lubabah est entré dans le fort, les hommes et les femmes, jeunes et vieux, l'entourèrent et se mit se lamenter et se plaindre de lui (sur la situation) avec l'intention d'attirer sa pitié et de la compassion. Ensuite, ils ont demandé: « Faut-il soumettre avant que la règle du Noble Prophète Muhammad (saw)? »
« Vous pouvez le faire, » répondit-il, en faisant un geste (en montrant son cou) pour indiquer que la soumission était équivalent à la mort.
Abu Lubabah a rapidement réalisé qu'en réalisant cet acte, il avait été infidèle et déloyal envers le Prophète Muhammad Noble (saw). Ce fut à cette occasion que le verset suivant fut révélé: « Ô vous qui croyez Ne soyez pas infidèles à Allah et au Messager, ni être infidèle à vos fiducies alors que vous savez savoir que votre propriété et vos enfants sont une tentation, et que. Allah est avec qui il y a une énorme récompense « . Coran Noble (8: 27-28)
Accablé de honte, il est sorti du fort et droite se dirigea vers la mosquée de Madina et se lier à l'un de ses piliers dans la mosquée, a appelé: « Personne ne devrait me délier jusqu'à ce qu'Allah (SWT) accepte mon repentir (Tawbah et istighfaar) « .
Abu Lubabah est resté dans cet état pendant dix à quinze jours, se laisser délié que pour la prière ou pour aller aux toilettes.
Le Noble Prophète Muhammad (saw) a dit: « Jibril (Gabriel) m'a informé que le repentir d'Abou Lubabah a été acceptée. »
Les gens se sont précipités vers l'avant pour le détacher, mais il ordonna: « Je vous place sous le serment d'Allah (SWT) que personne, à l'exception du Noble Prophète Muhammad (saw), devrait me détacher. »
Quand le Noble Prophète Muhammad (saw) est arrivé à la mosquée pour la prière du matin, il a délié Abou Lubabah du pilier qui se tient encore aujourd'hui, dans la mosquée du Prophète Noble Muhammad (saw) et est généralement connu comme le « pilier de Repentance »ou le« pilier d'Abou Lubabah.
Note: Ne pas confondre avec Buhlul qui a vécu pendant le temps de l'Imam Musa Kadhim (as)
Mu'adh ibn Jabal était en larmes quand il est arrivé en présence du Noble Prophète Muhammad (saw) et le salua. Le Noble Prophète Muhammad (saw) a répondu à son salut et lui demanda: « Qu'est-ce que vous fait pleurer »
« A la porte de la mosquée, il y a un jeune beau qui pleure aussi intensément comme une mère dont le jeune fils est mort, et il souhaite vous rencontrer, » répondit ibn Jabal Mu'adh
Le Noble Prophète Muhammad (saw) a accepté de le rencontrer.
Les jeunes entra et salua le Prophète Noble Muhammad (saw) qui lui rendit son salut et lui demanda: « Pourquoi pleures-tu »
« Pourquoi devrais-je pleure pas? Je commis des péchés qu'Allah (SWT) ne pardonnera jamais et il est tenu de me lancer dans l'enfer », dit le jeune homme.
« Avez-vous quelqu'un associé à Allah (SWT)? »
« Avez-vous tué quelqu'un? »
« Même si vos péchés sont de l'importance des montagnes, Allah (SWT) ne pardonne-leur, » dit le Prophète Noble Muhammad (saw).
« Mes péchés sont plus grandes que les montagnes », a expliqué les jeunes.
« Vos péchés dans l'ampleur des sept terres, les mers, les sables, les arbres, tout ce qui est sur la terre, dans le ciel, les étoiles, le Trône et le président? » demanda le Noble Prophète Muhammad (saw).
« Mes péchés sont plus grandes que toutes ces choses. »
« Malheur à vous!-Ce que vos péchés plus grand que votre Seigneur? »
Le jeune homme baissa la tête et répondit: « Allah (SWT) est dépourvu de toutes les imperfections, il est mon Seigneur, qui est plus grand. »
« Voulez-vous pas porter un de vos péchés pour moi? » demanda le Noble Prophète Muhammad (SAW).
"Pourquoi pas?" répondit le jeune homme, dont le nom était Buhlul. « Pendant sept années, je déterrer les tombes des nouveaux enterrés, sortez leurs linceuls et de les vendre. Une nuit, une jeune fille parmi les Ansar (les Helpers) mourut et fut enterré dans le cimetière. Quand je creusais son ouverture tombe pour enlever l'enveloppe de son corps, le Shaitan (Satan) m'a tenté et je commis un péché grave que je tournais le dos, le corps m'a appelé. « O » Youth! Ne craignez-vous la règle du jour du jugement? Malheur à vous du feu du jour du jugement! »
Après avoir raconté cela, les jeunes a voulu savoir ce qu'il doit faire pour éviter la punition.
Les jeunes, Buhlul à gauche, se dirigeant directement vers les montagnes. Il a attaché ses mains à son cou et s'absorba dans le culte, et la demande de pardon supplication.
Pendant quarante jours, il a pleuré jour et nuit dans la mesure où même les bêtes sauvages ont été touchés par ses pleurs. Au bout de quarante jours, il a demandé à Allah (SWT) soit le punir par le feu ou lui pardonner, de sorte qu'il pourrait ne pas avoir à faire face à l'humiliation sur le jour du jugement.
Le Noble Prophète Muhammad (saw) récité ce verset avec un visage souriant et demanda: « Qui peut me prendre pour que les jeunes »
Mu'adh ibn Jabal a accepté de le prendre. Accompagné Mu'adh ibn Jabal, le Noble Prophète Muhammad (saw) est allé à l'endroit où les jeunes était. Le Noble Prophète Muhammad (saw) a vu debout entre deux rochers, les mains attachées à son cou et engagés dans supplication. Son visage était devenu sombre en raison du soleil brûlant et tous ses cils était tombé à cause de pleurs intenses. Les bêtes sauvages étaient rassemblés autour de lui, tandis que les oiseaux encerclés sur sa tête, tous en pleurant sur son état de détresse et pitoyables.
Le Noble Prophète Muhammad (saw) avancé vers lui, a délié ses mains et éclaircit le sol du haut de sa tête.
« O » Buhlul Les bonnes nouvelles content pour toi,! Vous avez été libéré par Allah (SWT) du feu (de l'Enfer), » le Noble Prophète Muhammad (saw) a dit.
Puis, se tournant vers son compagnon (Sahaba), Mu'adh ibn Jabal le Noble Prophète Muhammad (saw) a dit: « Voici comment vous devez faire amende honorable pour vos péchés. »