Façons d'aider Priez qiyaam al Soi-Layl
Louange à Allah.
Il y a beaucoup de choses que l'on peut faire pour aider soi-même prier qiyaam al-Layl, parmi lesquels sont les suivantes:
2 # 150; La personne qui veut prier qiyaam al-Layl devrait se rendre compte que Allah l'appelle à qiyaam. Lorsque l'esclave se rend compte que son maître, qui n'a pas besoin de personnes # 146; de culte, l'appelle à ce faire, il répondra. Allah dit (interprétation du sens): # 147; O vous Enveloppé dans vos vêtements (à savoir du prophète Mahomet)! Stand (pour prier) toute la nuit, sauf un peu. La moitié, ou un peu moins que cela, ou un peu plus; et réciter le Quran # 146; aan (à haute voix) dans un style lent, (ton agréable et) # 148. [Al-Muzzammil 73: 1-4].
# 145; Amr ibn # 145; Absah a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: # 147; Le plus proche que le Seigneur est à son esclave est dans la dernière partie de la nuit, donc si vous pouvez être un de ceux qui se souviennent d'Allah à ce moment-là, alors faites-le # 148. (Rapporté par al-Tirmidhi et Nassaï).
Mu # ibn Yahya 146; aadh dit: # 147; La médecine du cœur est cinq choses: la lecture Qur'an # 146; aan et réfléchir à la signification, ayant un estomac vide, la prière la nuit (qiyaam al-Layl), implorant Allah au moment de Suhoor, et tenir compagnie à justes # 148;.
4 # 150; Étudier comment les Salaf et les justes ont pratiqué qiyaam al-Layl et adhéré. Le salaf utilisé pour profiter qiyaam al-Layl et se réjouissent grandement à le faire. # 145; Abd Allah Ibn Wahb dit: # 147; Chaque type de plaisir est apprécié qu'une seule fois, à l'exception des actes de culte, qui sont appréciés trois fois:. Quand vous le faites, quand vous en souvenez, et quand vous avez la récompense pour elle # 148;
Muhammad Ibn al-Munkadir dit: # 147; Il n'y a plus rien des joies de cette vie, sauf trois:. Qiyaam al-Layl, réunion d'une # 146; s frères dans la foi, et la prière en congrégation # 148;
Thabit al-Banani dit: # 147; Il n'y a rien que j'aime plus que qiyaam al-Layl # 148.
Yazeed al-Riqaashi dit: # 147; Beaucoup de tahajjud apporte plaisir aux adorateurs, et beaucoup de soif (à savoir le jeûne), apporte la joie quand ils se rencontrent Allah # 148.
Mukhallad ibn Husayn a dit: # 147, je ne me suis réveillé la nuit sauf que j'ai vu ibn Adham Ibrahim Allah et prière se souvenir, et cela m'a fait déprimé, alors je me suis consolé avec ce verset (interprétation du sens): # 145; # 133; Telle est la grâce d'Allah qu'Il donne à qui Il veut. Et Allah est le propriétaire de Great Bounty # 146; [Al-Hadeed 57:21] # 148.
Abu # 145; Assim al-Nabeel dit: # 147; Abou Hanifa utilisé pour appeler al-Watad (poteau ou pilier) parce qu'il a prié tant # 148.
Ibn Ibrahim Shammaas a dit: # 147; je voyais Ahmad Ibn Hanbal rester la nuit pour prier quand il était un jeune homme # 148.
Imaam al-Boukhari utilisé pour prier qiyaam et tahajjud la nuit jusqu'au moment de Suhoor, et il lisait entre la moitié et un tiers du Qur'an # 146; aan, et le compléter à Suhoor chaque troisième nuit.
Al # 145; Ibn Allaamah # 145; Abd al-Hadi a dit, décrivant le qiyaam de Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya: # 147; La nuit, il garderait loin des gens et passer ce temps à son Seigneur, le suppliant sans cesse et en récitant Qur'an # 146; aan, répétant différents types d'actes de culte par nuit et par jour. Quand il a commencé à prier, son corps commençait à trembler, se penchant à gauche et à droite # 148.
Ibn Rajab a dit au sujet de son shaykh al-Imam Ibn Qayyim: # 147; Il était un homme de culte, tahajjud et de longues prières. Je ne l'ai jamais vu son égal dans le culte et la connaissance du Qur'an # 146; aan, et Hadith principes de la foi # 148.
Al-Hafiz Ibn Hajar a dit, décrivant son shaykh al-Hafiz al-# 145; Iraqui: # 147; je suis resté avec lui, et je ne l'ai vu abandonner qiyaam al-Layl. Il était comme une habitude pour lui # 148;
Al-Hafiz Ibn Hajar a rapporté que al-Qadi # 145; Ayaad dit, en ce qui concerne l'expression # 147; Il n'aimait pas dormir avant d'# 148 ;: # 147; parce que cela pourrait conduire à une prière trop tard, ou le retarder jusqu'à ce que le temps préféré, et de parler après cela pourrait conduire à un sommeil avant et Fajr manque, ou manquant qiyaam al-Layl # 148.
En outre, il ne faut pas dormir trop ou trop profondément. Ibn Adham dit Ibrahima: # 147;? Si vous dormez la nuit, et courir pendant la journée, et toujours avoir commis le péché, comment pouvez-vous gagner le plaisir de celui qui dirige vos affaires # 148;
De même, le musulman doit avoir l'habitude de réciter dhikr prescrit par sharee # 146; ah au réveil, comme celui rapporté par Abou Hourayra, qui a dit que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: # 147; Quand quelqu'un vous réveille, il devrait dire: # 145; Al-hamdu Lillaah illadhi Radda # 145; alayya roohi, wa # 145; aafaani fi jasadi wa adhina li bi dhikrihi (Louange à Allah qui a rendu mon âme, de la santé donnée à mon corps, et m'a permis de se souvenir de lui) # 148. (Rapporté par al-Tirmidhi et Nassaï, Sahih al-Djami # 146 ;. 326).
Imam al-Nawawi dit: # 147; Cela indique qu'il est mustahabb (recommandé) pour essuyer les traces de sommeil d'un # 146;. S visage, et de réciter ces versets pour se lever du sommeil # 148;
Ishaq ibn # 145; Abd Allah dit: # 147; Faire une sieste est l'une des actions de bonnes personnes. Il revitalise le cœur et une aide à prier qiyaam al-Layl # 148.
Sufyaan al-Thawri dit: # 147;. Vous devez manger peu, de sorte que vous serez en mesure de prier qiyaam al-Layl # 148;
Ma # 146; qal ibn Habeeb a vu des gens qui mangent beaucoup, et dit: # 145;. Je ne pense pas que nos compagnons veulent prier qiyaam al-Layl # 148;
Wahb ibn Munabbih dit: # 147;. Il n'y a pas de fils d'Adam plus chère à son shaytan que celui qui mange et dort beaucoup # 148;
11 # 150; En luttant contre soi-même pour prier qiyaam al-Layl. Ceci est l'un des meilleurs moyens de s'aider à prier qiyaam, parce que la nature humaine est enclin à des actes répréhensibles, de sorte que celui qui suit ses propres penchants sera conduit à condamner et à la destruction. Allah nous a ordonné de lutter contre nous-mêmes, comme il le dit (interprétation de la signification):
# 147; Et luttez en Allah # 146; de la cause que vous devez viser # 133; # 148; [Al-Hajj 22:78]
# 147; Et comme pour ceux qui luttent pour Notre cause, Nous les guiderons sûrement à nos chemins. Et en vérité, Allah est avec le muhsinoon (bienfaisants) # 148. [Al-# 145; Ankaboot 29:69]
# 147; Leurs côtés délaissent leurs lits pour invoquer leur Seigneur, par crainte et espoir, et ils passent (la charité en Allah # 146; s cause) de ce que Nous leur avons attribué # 148; [Al-Sajda 32:16]
12 # 150; Éviter le péché. Si le musulman veut être l'un de ceux qui gagnent l'honneur de parler à Allah dans les profondeurs de la nuit, qu'il prenne garde du péché, pour celui qui est contaminé par la tache du péché ne sera pas aidé à prier qiyaam al Layl. Un homme a dit à ibn Adham Ibrahim, # 147, je ne peux pas prier qiyaam al-Layl, alors dites-moi le remède à ce # 148. Il a dit, # 147; Ne pas commettre le péché pendant la journée, et il vous aidera à tenir devant lui la nuit, pour votre debout devant lui la nuit est l'un des plus grands honneurs, et le pécheur ne mérite pas cet honneur # 148.
Al-Fudayl ibn # 145; Ayaad dit: # 147; Si vous ne pouvez pas prier qiyaam al-Layl, ou rapide au cours de la journée, sachez que vous êtes bien privé et restreint, enchaînées par vos péchés # 148.
13 # 150; se vérifier et se réprimandant pour ne pas prier qiyaam al-Layl. La vérification est soi-même l'un des signes des justes et véridiques. Allah dit (interprétation du sens): # 147; O vous qui croyez! Craindre Allah et garder votre devoir de lui. Et que chaque personne voit bien ce qu'elle a envoyé pour le lendemain, et la crainte d'Allah. En vérité, Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites # 148. [Al-Hashr 59:18].
Imam Ibn al-Qayyim dit: # 147; Si l'esclave est pour tout responsable et responsable, même son ouïe, la vue et pensées les plus intimes, comme Allah dit (interprétation du sens), # 145; # 133; En vérité, l'audience, et la vue, et le cœur de chacun d'entre vous seront interrogés par Allah # 146; [Al-Isra # 146; 17:36]. alors il doit vérifier lui-même avant qu'il ne soit porté à compte # 148.
Qiyaam al-Layl est # 147; sunna mu # 146; akkadah # 148; (Confirmé Sunna), qui nous a exhortés à faire quand il a dit que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), # 147; vous devez prier qiyaam al-Layl, car il est l'habitude des gens justes qui sont venus avant vous, et il vous rapprochera de votre Seigneur, expier les mauvaises actions, empêcher le péché, et expulser la maladie du corps. # 148; (Rapporté par al-Tirmidhi et Ahmad).
Selon un hadith, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: # 147; La meilleure des prières après les prières prescrites est qiyaam al-Layl # 148. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) toujours eu l'habitude de prier qiyaam al-Layl, et jamais renoncé, qu'il voyageait ou rester à la maison. Même si il, parmi tous les fils d'Adam, serait celui d'avoir tous ses péchés passés et futurs pardonné, il a prié qiyaam al-Layl jusqu'à ce que ses pieds ont enflé, et quand on lui a demandé à ce sujet, at-il dit, # 147; Si je ne sois pas un esclave reconnaissant # 148?; (Comme convenu).
Al-Hasan a dit: # 147;. Nous ne savons pas de tout acte plus difficile que la lutte pour rester la nuit ou pour dépenser de l'argent # 148; On lui a dit, # 147; Pourquoi les mutahajjadeen (ceux qui prient Tahajjud la nuit) ont des visages les plus belles # 148?; Il a dit, # 147; Parce qu'ils passent du temps seul avec le Très Miséricordieux, Il les agrémente avec une partie de sa lumière # 148.
Mu # 146; aadhah al-# 145; Adawiyyah, l'un des justes Taabi # 146; AAT (successeurs des compagnons du Prophète) a passé sa nuit de noces, avec son mari Silah ibn Ashyam, jusqu'à ce que la prière du Fajr. Quand son mari et son fils ont été tués dans la terre de jihad (combat), elle passer toute la nuit dans la prière, l'adoration et implorant Allah, et elle dormait pendant la journée. Si elle se sentait endormie pendant qu'elle était en train de prier la nuit, elle se disait: # 147; O âme, il y a beaucoup de sommeil avant de vous # 148.
Lorsque Habiba al-# 145; Adawiyyah a prié # 145; Isha # 146 ;, elle se tenir debout sur le toit de sa maison, portant sa chemise et khimaar (à savoir couvert de bonne robe islamique), puis elle disait: # 147; O mon Dieu, les étoiles sont sortis, les gens sont allés dormir, et les rois ont fermé leurs portes, mais votre porte est ouverte. Chaque amant est seul avec son amant, mais ici je suis debout devant toi # 148. Puis elle commencerait à prier et à parler à son Seigneur jusqu'à ce que le temps de Suhoor. Lorsque le temps est venu de Suhoor, disait-elle, # 147; O Allah, cette nuit se termine, le jour vient, et je souhaite que je savais que si vous avez accepté cette nuit (du culte) de moi, pour que je puisse me féliciter, ou si elle a été rejetée, de sorte que Je pourrais me consoler # 148.
# 145; Amrah, l'épouse de Habeeb al-# 145; Ajami, prié qiyaam al-Layl une nuit alors que son mari était endormi. Lorsque le temps est venu pour Suhoor, et son mari était encore endormi, elle le réveilla et lui dit, # 147; Lève-toi, mon maître, pour la nuit a disparu, le jour est venu et devant vous se trouve un long chemin avec peu de disposition, et un petit groupe de personnes justes qui nous ont précédés, et nous sommes toujours là. # 148;
Cheikh Muhammed Salih Al-Munajjid