Fatwas de Sayyid Sistani
A1) Il est permis.
Q4) est-il permis fiancé à faire nikâh avec fiancée?
A8) Votre femme est Mahram à votre père et grand-père (et non à votre oncle).
A9) S'il y a une peur d'être induit en erreur, il n'est pas permis.
A12) Si on craint qu'il \ elle pourrait être induite en erreur, il est pas permis.
A14) Il est interdit.
Q15) Je veux demander à parler à ceux fiancee au téléphone, est-il permis ou non?
A15) Si parler est libre de mots provocateurs et s'il n'y a pas peur de tomber dans le péché, il n'y a pas d'objection.
A18) agissant sur ladite Fatwa est autorisée à condition que la Mujtahed qu'il suit devrait être « le plus compétent ».
Voici comment doit être lu le Sigha (contrat verbal) par les deux parties:
D'abord la femme dit: MATTA'TUKA Nafsi MUDDATIL MA'LUMA FIL « ALA AL-MAHRIL MA'LOOM.
L'homme dit: QABILTU
Ou il peut dire: ATAZAWWAJOKA AL-MUDDATIL FIL MALOOMA ALA AL-MAHRIL MA'LOOM
La femme dit: Qabiltu
1. Si la femme n'a pas besoin de l'argent et « Mahr » et ne demande pas dans le but d'effectuer mot'e avec l'homme, at-il de lui donner encore la dot, ou est le mot'e ok sans la dot.
3. Est-il correct de dire dans la condition mot'e, que nous serons ensemble pendant un an, et après que nous continuerons jusqu'à ce que l'un d'entre nous, que ce soit l'homme ou la femme, affirme qu'ils aimeraient mettre fin au mot « e après un an.
2: Le contrat est invalide.
3: Le temps et la durée du contrat devrait être déterminée. Après la durée, ils sont comme des étrangers les uns aux autres.
4: Il est permis.
5: Le divorce est tout à fait dans la main du mari.
Q27) 1. Je dois indiquer le temps de Muta'h avant de lire seeghah? Quelle est la limite de temps de Muta'h?
2. Si je faisais Muta'h avec une femme, et je divorça le lendemain, puis-je renouveler Muta'h avec la même femme un jour après le divorce?
Q29) Je voulais savoir que si un garçon et une fille sont apparemment amis, alors qu'ils peuvent faire muttah si au contraire, ils commettent un péché?
A29) Il est admis à condition que son père ou la permission du grand-père au nom de son est pris.
Q31) Est-il permis de lire le sighah de Mut`ah en ourdou ou d'autres langues?
Q32) Qu'est-ce que Mut'ah? Comment soutenir le Coran et Hadith il?
A33) 1. l'enfant appartient à la fois l'homme et la femme et il n'y a pas de différence entre lui et les autres enfants, de permanent.
2. Il n'a pas le divorce. mais « lddah (retraite).
3. Il est mentionné dans le verset 24 du chapitre d'al-Nissa » ainsi que des livres Sihah.
Q34) Je connais une fille vierge ... puis-je faire Mut`ah avec elle. Soit dit en passant, elle m'a dit que son père ne me dérangerait pas qu'elle a un petit ami ... alors ... elle m'a dit que son père accepte qu'elle a un petit ami ... je peux faire le Mut`ah avec elle?
Q35) Puis-je réciter Sigha Mut`ah avec ma langue maternelle?
Q36) est le sexe oral par le mari ou la femme autorisée?
A36) Il est permis à condition qu'aucun liquide à avaler.
Q37) La discussion entre le mari et la femme avec le sexe lié acceptés?
A37) Il n'y a pas d'objection.
Q38) est un jeu entre mari et femme a permis, comme toucher, sentir, embrasser, sucer?
Q39) mari et la femme peuvent avoir des relations sexuelles entre eux tout en regardant les uns les autres dans un miroir?
A39) Il est permis.
Q40) un musulman peut-il faire Muta avec une prostituée afin de satisfaire ses besoins physiques?
Q41) Je suis vraiment désolé que je dois poser ce type de question. Mais depuis que je grandi dans un pays occidental; Je ne rallie pas beaucoup sur notre religion. Et je ne peux pas poser cette question à mes parents à cause du sujet. Frère ma question est, peut-on avoir un sexe oral avant ou après les rapports sexuels ou peut-on avoir des relations sexuelles orales du tout? Est-il haram?
A41) acte sexuel oral est permis avec le consentement du mari et de la femme à condition que le liquide ne pénètre dans la bouche.
Q42) relations anales admissible?
A42) L'autorisation est liée à l'accord de son épouse, mais il est fortement indésirable.
Q43) Quelle est la définition de Zina?
A43) Zina ne se fait pas sans pénétration.
Q44) Si ma femme veut se masturber devant elle, est-il permis?
A44) Vous n'êtes pas autorisé à le faire avec la main, mais votre femme est.
Q45) Est-il nécessaire de divorce d'être là deux témoins?
A45) Deux hommes seulement assistent à la fois et d'écouter la lecture du texte de divorce est nécessaire et sans le faire, le divorce ne serait pas dans l'ordre.
A47) La délivrance d'un certificat n'est pas une pré-condition ou condition de validité du divorce. (Signification, un certificat délivré ne peut pas être une preuve suffisante pour la validité du divorce).
Q48) Une femme qui a pris le divorce de son mari (si la cérémonie de mariage n'a pas eu lieu et elle a Talaq-e-Khul`) dans cette situation devrait-elle procéder `Iddah?
A48) Ce n'est pas nécessaire.
A49) En raison de la probablement de commettre des péchés, il est pas permis.
Q50) est d'avoir une orgie autorisée par le Coran?
A50) Il est interdit.
Q51) Quelle est la décision sur le sexe anal? un musulman est autorisé à avoir des relations sexuelles anales?
A51) Basé sur l'opinion largement répandue des érudits chiites cet acte (sexe anal) est fortement Makrouh (indésirable, ce qui est pas Haram à faire, mais il vaut mieux éviter). Il n'y a pas d'objection à ce que le couple se plaisir de l'ensemble d'un autre organisme. Mais il faut prendre en considération le fait que certaines actions sont sous la dignité humaine.
Q52) Quand une femme est dans sa période, peut-elle avoir des relations sexuelles anales?
A52) Si la femme est consentante à elle, il est permis, mais il serait extrêmement abominable.
A53) Il n'y a pas de problème en elle. Cependant, si la relation sexuelle entre eux est lié à aggraver la maladie à un niveau grave, il est nécessaire pour eux de s'abstenir de lui.
Q54) Quelle est la décision concernant le droit du conjoint non infecté dans la recherche d'une séparation?
Q55) Quelle est la décision sur la garde d'une mère infectée à l'égard de son bébé non infecté et aussi sur l'allaitement?
Q56) Si un musulman sait qu'il a contracté le sida, est-il permis pour lui de se livrer à des relations sexuelles avec sa femme? Est-il obligatoire pour lui d'informer sa femme à ce sujet?
A56) S'il sait que le virus peut infecter son à travers des relations sexuelles, il est pas permis tout pour lui. De même [il est obligatoire sur lui de ne pas le sexe] s'il existe un niveau considérable de probabilité [d'infection], sauf dans le cas où la femme est au courant et y consent.
Q57) Qu'en est-il pratique coitus interruptus pendant les rapports sexuels?
A57) Il a le droit de le faire.
Q58) Est-il permis au mari de forcer sa femme de ne pas tomber enceinte même si elle veut? Il l'oblige à prendre des pilules, des injections ou utiliser un stérilet?
A58) Il n'a pas le droit de le faire.
Q59) Certaines femmes souhaitent éviter une grossesse, mais leurs maris veulent (les pour tomber enceinte). Comment prévenir-ils le début de la grossesse? En utilisant des pilules, des injections ou le nettoyage du vagin après les rapports sexuels?
A59) Tous ces éléments sont admissibles si elles ne comportent pas un préjudice important pour elle.
Q61) Quelle est la fatwa de l'ayatollah Sistani sur grand l'utilisation des DIU et des pilules par une femme pour prévenir la grossesse?
A61) Il est permis pour une femme d'utiliser dispositifs intra-utérins (DIU) et d'autres dispositifs de contrôle des naissances, à condition qu'ils ne présentent pas un préjudice grave pour la santé de la femme et que l'insertion du dispositif ne comporte pas harãm acte, comme le toucher mâle ou regarder les parties intimes du corps de la femme qui sont interdites pour lui de regarder. De même, il ne devrait pas impliquer la femelle regarder et toucher sans gants les pièces privées qui sont haram toucher ou regarder. En outre, le DIU ne devrait pas provoquer l'avortement de l'ovule fécondé après son implantation [dans l'utérus].
Q62) Est-il permis à une femme d'utiliser des contraceptifs pour éviter la conception?
A62) Il est permis pour une femme d'utiliser des contraceptifs (pilule) pour prévenir la grossesse, à condition que cela ne porte pas atteinte à sa santé d'une manière sérieuse, indépendamment du fait que le mari ait ou non accepté.
Grand Ayatollah décisions Sistani