Leçon 36 Le Prophète de l'Islam (Muhammad al-Mustafa), Islam Foi, pratique - Histoire, Livres sur
Le dernier prophète de Dieu est Muhammad al-Mustafa-sur qui soit la bénédiction et la paix. Il est né le 17 Rabi'u « l-Awwal, 1ère année de « Āmul Fil à La Mecque au milieu de la famille de Banu Hashim (de la tribu des Quraysh) qui étaient considérés comme le plus honoré des familles arabes. Banu Hashim étaient les descendants de Isma'il, le fils du Prophète Ibrahim.
Le grand-père du Prophète, « Abdu « l-Muttalib, était le chef de Banu Hashim et aussi le gardien de la Ka'ba. Son père a été appelé « Abdullah et sa mère, Amina bint Wahb. Son père est décédé quelques mois avant sa naissance. À l'âge de six ans, le Prophète a perdu sa mère aussi bien et a été placé sous la garde de son grand-père paternel, « Abdul Muttalib. Mais son grand-père aussi décédé au bout de quatre ans; et à ce moment l'oncle du Prophète, Abou Talib, a pris en charge de lui et est devenu son tuteur, l'emmener dans sa maison. Ainsi, le Prophète a grandi dans la maison de son oncle et même avant d'atteindre l'âge de l'adolescence utilisé pour accompagner son oncle en voyage d'affaires en caravane.
Il a refusé d'adorer les idoles, tout comme la pratique religieuse commune des Arabes du Hedjaz. Et de temps en temps, il ferait des retraites spirituelles à la grotte de Hira » dans les montagnes de la région Tihamah près de La Mecque, où il a prié et entretint secrètement avec Dieu.
La première fois que le Prophète a invité les gens à accepter son message, il a été confronté à une réaction pénible et douloureuse. Par nécessité, il a été forcé désormais de propager son message secret pendant trois ans jusqu'à ce qu'il soit ordonné à nouveau par Dieu d'inviter ses parents très proches d'accepter le message. Il a organisé une fête de famille et a invité quarante de ses parents. Lors de la réunion, Muhammad a demandé s'ils avaient jamais trouvé le mensonge? La réponse générale était: « Nous avons jamais trouvé vous mentir. » Puis il demanda: « Si je devais vous dire que vos ennemis se sont rassemblés au-delà des Sandhills pour vous attaquer, me croiriez-vous? » Ils répondirent: « Oui. » Il a ensuite dit:
Je ne connais pas l'homme dans toute l'Arabie qui peut offrir ses parents une chose plus excellente que je fais maintenant. Je vous offre le bonheur dans cette vie et dans l'au-delà. Dieu Tout-Puissant m'a ordonné de vous appeler à lui. Qui donc, parmi vous me aider ici deviendra mon frère, mon héritier et mon successeur.
Mais cet appel a également été inutile et que personne ne, sauf tenu compte de « Alî bin Abi Talib, qui, en tout état de cause avait déjà accepté la foi. Selon les documents historiques transmis par l-bayt les Imams de Ahlu et les poèmes existants composées par Abou Talib, Abou Talib avait aussi embrassé l'Islam; cependant, parce qu'il était le seul protecteur du Prophète, il a caché sa foi du peuple afin de préserver la puissance extérieure qu'il a eue avec les Quraysh.
Après cette période, selon l'instruction divine, le prophète commença à propager sa mission ouvertement. Avec le début de la propagation ouverte au peuple de la Mecque ont réagi plus sévèrement parce que le message islamique -De adorer un seul Dieu et de l'égalité entre les croyants sans distinction de race, de couleur ou complètement contre Fared de richesse du statu quo. La plupart des affections douloureuses et tortures ont été infligées sur le Prophète et les gens qui étaient devenus nouvellement convertis à l'islam.
Le traitement sévère traitée par le Quraysh atteint un tel degré qu'un groupe d'environ 100 musulmans, sous la direction de Ben Jaffar Abi Talib, ont quitté leurs maisons et leurs biens, et ont migré vers l'Abyssinie. Le Prophète leur avait dit qu'ils allaient trouver le roi d'Abyssinie être un souverain juste. Avec l'intention d'arrêter la propagation de l'Islam, les Qoraïchites les poursuivit à la recherche de leur extradition Abyssinie. Mais Ja'far a présenté avec éloquence le cas des musulmans au roi d'Abyssinie, et la demande de Quraysh a été rejetée. Ja'far dit:
Nous avons cru en lui, nous avons accepté ses enseignements et son injonction pour adorer Dieu et ne rien Lui associer.
Pour cette raison, notre peuple a augmenté contre nous, nous ont persécutés afin de nous faire renoncer à l'adoration de Dieu et le retour au culte des idoles de pierre et de bois et d'autres abominations. Ils ont torturé et nous blessés, jusqu'à trouver aucune sécurité parmi eux, nous sommes venus dans votre pays et nous espérons que vous nous protéger de leur oppression.
De retour à La Mecque, le boycott économique et social a été imposé contre le prophète et sa famille. Par conséquent, le prophète et son oncle, Abou Talib, ainsi que leurs parents de la Banu Hashim, se sont réfugiés pendant trois ans dans le « col de montagne d'Abou Talib, » un fort dans l'une des vallées de la Mecque. Personne n'a eu aucune transaction ou les transactions avec eux et ils n'osent quitter leur lieu de refuge.
Les adorateurs d'idoles de la Mecque, même si au début ils considéraient infliger toutes sortes de pressions et tortures telles que frapper et battre, insulter, ridiculiser et la diffamation du Prophète, à l'occasion montrerait aussi la gentillesse et de courtoisie envers lui pour le faire tourner loin de sa mission. Ils lui promettent de grandes sommes d'argent ou de leadership et de l'état de la tribu. Mais pour le prophète leurs promesses et leurs menaces ne ont donné lieu à l'intensification de sa volonté et sa détermination à mener à bien sa mission. Une fois, quand ils sont venus à la richesse Prophète lui promettant et le pouvoir, le Prophète leur a dit, en utilisant un langage métaphorique, que s'ils devaient mettre le soleil dans la paume de sa main droite et la lune dans la paume de sa main gauche, il ne se détournent pas d'obéir à Dieu Unique ou s'abstenir d'accomplir sa mission.
A propos de la dixième année de sa prophétie, lorsque le Prophète a quitté le « col de montagne d'Abou Talib, » son oncle Abou Talib, qui était aussi son seul protecteur, est mort, comme l'a fait aussi son épouse dévouée Khadijah. Désormais il n'y avait aucune protection pour sa vie, ni aucun lieu de refuge.
Enfin, les adorateurs d'idoles de la Mecque ont conçu un plan pour tuer le Prophète. La nuit, ils ont encerclé sa maison de tous les côtés dans le but de se forcer à la fin de la nuit et le coupant en morceaux alors qu'il était dans son lit. Mais Dieu, l'Exalté, l'a informé du plan et lui ordonna de partir pour Yathrib. Le Prophète a demandé « Alî dormir dans son lit pour que l'ennemi ne détecterait pas son absence; « Alî facilement accepté de sacrifier sa vie pour le Prophète et dormait dans le lit du Prophète. Alors le Prophète a quitté la maison sous la protection divine, en passant au milieu de ses ennemis, et se réfugier dans une grotte près de La Mecque. Au bout de trois jours où ses ennemis, ayant cherché partout, a abandonné l'espoir de le capturer et revint à La Mecque, il a quitté la grotte et partit pour Yathrib.
Les habitants de Yathrib, dont les dirigeants avaient déjà accepté le message du Prophète et juré allégeance à lui, l'ont accueilli à bras ouverts et mis leur vie et des biens à sa disposition. En Yathrib, pour la première fois, le Prophète a formé une petite communauté islamique et a signé des traités avec les tribus juives dans et autour de la ville ainsi qu'avec les puissantes tribus arabes de la région. Il comprenait la tâche de propager le message islamique et Yathrib est devenu célèbre comme « r-Rasul » Madinatu »(la ville du Prophète).
Le Prophète a formulé la société sur la base de la justice et l'égalité entre les croyants. Frères -non seulement en paroles mais en action- a été établi parmi les Muhajirin et les Ansars. Le système social de l'islam même étendu sa justice et la protection aux non-musulmans sous sa domination.
L'Islam s'avançait rapidement, mais en même temps les adorateurs d'idoles de Quraysh, ainsi que les tribus juives du Hedjaz, sans être arrimés dans leur harcèlement des musulmans. Avec l'aide des hypocrites de Médine qui se trouvaient parmi la communauté des musulmans, ils ont créé de nouveaux malheurs pour les musulmans tous les jours jusqu'à ce que la question a conduit à la guerre.
De nombreuses batailles ont eu lieu entre les musulmans et les polythéistes arabes et juifs, dans la plupart desquels les musulmans étaient victorieux. Il y avait au total plus de quatre-vingts batailles majeures et mineures. Dans tous les grands conflits tels que les batailles de Badr, Uhud, Khandaq, Khaybar, Hunayn, etc. Prophète était personnellement présent sur la scène de bataille. De plus dans toutes les grandes batailles et beaucoup de mineures, la victoire a été acquise surtout grâce aux efforts de « Alî bin Abi Talib. Il était la seule personne qui ne se détourne de l'une de ces batailles. Dans toutes les guerres qui ont eu lieu au cours des dix années après la migration de la Mecque à Médine, à moins de deux cents musulmans et moins d'un millier de infidèles ont été tués.
Les Mecquois ont poursuivi leur tentative de détruire l'islam. Ils ont continué à harceler les musulmans qui sont restés à La Mecque et ont également confisqué leurs biens et effets personnels. Abu Jahl, le chef des Mecquois, a même envoyé une lettre au Prophète le menaçant de l'attaque par les Mecquois. Il était en réponse à une telle agression qu'Allah a donné la permission de combattre les infidèles de La Mecque. Il a dit: « L'autorisation [pour jihâd] est accordée à ceux qui sont tués parce qu'ils ont été opprimés. ceux qui ont été expulsés de leurs maisons sans une cause juste. « (22: 39-40)
Dans la deuxième année de l'Hégire, le Prophète avec environ 300 musulmans mal équipés face une force mecquoise bien équipée de 1000 soldats. Bien que moins nombreux, les musulmans ont pu vaincre les infidèles dans leur première rencontre armée avec l'ennemi.
Les musulmans d'abord vaincu les Mecquois. L'ennemi, après avoir subi une lourde perte, est tombé en désordre et les musulmans a commencé à recueillir bottillons.
En raison de la désobéissance d'un petit groupe, la victoire a été enlevé des musulmans. La plupart fui le champ de bataille. A quelques-uns, en particulier « Alî, leur terre et se combattu jusqu'à la fin. Les musulmans enfin battirent en retraite à la sécurité des hauteurs du mont Uhud. Parmi les 70 musulmans qui sont morts dans cette contre-attaque du kuffar était Abdul Muttalib bin Hamzah, l'oncle du prophète courageux. Il était, en effet, le Lion de Dieu (asdullāh).
Les forces alliées des non-musulmans assiégés Medina pour un mois. À l'exception de quelques soldats célèbres, ils ont été incapables de franchir le fossé. Les forces alliées a finalement reculé après « Alî, dans un à une rencontre, tué le plus courageux de leurs combattants.
En raison de l'activité du Prophète et l'effort désintéressé du Muhajirin et ansar au cours de cette période, l'islam répandit dans la péninsule arabique. Il y avait aussi des lettres écrites aux rois d'autres pays, comme la Perse, byzantine et Abyssinie les invitant à accepter l'Islam. Pendant ce temps, le Prophète a vécu dans la pauvreté et en était fier. Il n'a jamais passé en vain un moment de sa vie. Au contraire, son temps a été divisé en trois parties: un passé pour Dieu, en adorant et se souvenir de Lui; une partie pour lui-même et sa famille et ses besoins domestiques; et une partie pour le peuple. Au cours de cette partie de son temps, il a été engagé dans la diffusion et l'enseignement de l'islam et de ses sciences, l'administration aux besoins de la société islamique et enlever tout les maux existaient, subvenir aux besoins des musulmans, le renforcement des liens nationaux et étrangers, et des questions similaires.
La ville qui a rejeté son message, comploté contre ses partisans et comploté pour l'assassiner était à sa merci. Prophète Muhammad a demandé aux Mecquois: « Que pouvez-vous attendre à mes mains? » « Pitié! Généreux et Noble Sire! » Répondirent-ils. S'il avait voulu, il aurait fait tous ses esclaves. Mais Muhammad - « miséricorde pour l'univers » - a dit: « Je vais vous parler comme Joseph a parlé à ses frères. Je ne vous reproche aujourd'hui; Dieu vous pardonne, car il est miséricordieux et affectueux. Allez, vous êtes libre! »
Avec la chute de La Mecque, le dernier obstacle dans la voie de l'islam avait été supprimé. Tant de gens et les tribus de la péninsule arabique a commencé à accepter le message de l'Islam que la neuvième année de l'Hégire est connu comme « Année des délégations » en raison du nombre inhabituel de délégués venus rendre leur hommage au Prophète à Médine.
Après dix ans de séjour à Médine, le Prophète est tombé malade et est mort après quelques jours de maladie. Selon les traditions existantes, les derniers mots sur ses lèvres étaient des conseils au sujet des esclaves et des femmes.
« Jamais ensemble de l'homme pour lui-même, volontairement ou involontairement, un but plus sublime, puisque ce but était surhumain: pour subvertir les superstitions qui avaient été interposés entre l'homme et son Créateur, rendre Dieu à l'homme et l'homme à Dieu; pour restaurer l'idée rationnelle et sainte de la divinité dans le chaos du matériel et des dieux défigurés de l'idolâtrie, puis existante.
« Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens et des résultats étonnants sont les vrais critères du génie humain, qui osera comparer humainement un grand homme de l'histoire moderne avec Muhammad.
Cette leçon a été compilé et édité par S. M. Rizvi des sources différentes, y compris les éléments suivants: L'Islam chiite par Tabataba'i. Une brève histoire des Quatorze Infaillibles. publié par WOFIS, Téhéran. Un coup d'oeil à la vie du Prophète de l'Islam par Dar Rah-e Haq. Le début de l'histoire de l'Islam par S. Safdar Husayn.
Question 1: [20 points]
Remplissez les espaces vides de la liste des mots ci-dessous:
Le prophète est né dans la 1ère année de ____________ à _____________. Son père ____________ est décédé quelques mois avant sa naissance. Après le décès de son grand-père, son oncle est devenu __________ son tuteur.
Le Prophète était bien connu pour être ___________ et _____________ même avant le début de sa mission à l'âge de _______. La première femme à accepter l'islam était la _________ épouse du Prophète. Les premiers versets révélés être sur le Prophète étaient du chapitre pas. _____________.
Au cours de la période mecquoise, certains musulmans ont émigré à _____________ sous la direction de _____________. Les non-croyants de la Mecque utilisés ____________ _______________ ainsi que pour arrêter le message de l'Islam. Ils ont même torturé certains musulmans, le plus célèbre d'entre eux est connu comme __________.
Le Prophète a émigré à _____________ qui plus tard est devenu célèbre comme ___________. Les musulmans de Médine étaient généralement divisés en deux groupes comme le ____________ et le _____________.
La bataille dans laquelle les musulmans ont gagné la victoire, mais a ensuite perdu il était connu comme _________. La bataille dans laquelle le musulman avait creusé un fossé est connu sous le nom __________.
ninty-six Bilal
intimidation Khadidja
Amul Fil Khandaq
Muhajirin Medina
Abyssinie Amina as-Sadiq
soudoyer Ja`far
Uhud Abdullah
Yathrib Ansar
al-Amin Abu Talib
quarante
Question 2: [15 points]
Vrai ou faux:
(A) Le Prophète a reçu l'enseignement de la Mecque.
(B) Hira était la place du Prophète de retraite pour le culte.
(C) Abou Talib n'a pas embrassé l'Islam.
(D) bin Ja`far Abi Talib a migré d'abord à Médine, puis à Abyssinie.
(E) Le Banu Hāshim a passé cinq ans dans le « col de montagne d'Abou Talib ».
(F) Hijrah signifie le début de la mission prophétique.
(G) « r-RASUL « Madinatu » signifie la ville du Prophète.
(H) Les tribus juives et les hypocrites ont créé de nouveaux malheurs pour les musulmans jusqu'à ce que la question a conduit à la guerre.
(I) Dans toutes les guerres au cours de la période médinoise, plus de dix mille infidèles ont été tués.
(J) Le Prophète conquis la Mecque avec 10.000 soldats.
Question 3: [15 points]
Exprimez votre opinion sur la déclaration de Ben Ja`far Abi Talib au roi d'Abyssinie.