Mutah est haram, la base authentique
Revendications Shia:
La plupart des chiites d'aujourd'hui ont une autojustification mal le concept de Mutah. En fait, il est un point qui provoque beaucoup d'entre eux à douter de leur foi, et à juste titre. Il est triste que les anciens chiites utilisent la rhétorique fausse pour exiger que leurs partisans rejettent la logique et de la morale, à la place aveuglément accepter l'idée que la prostitution fait partie de l'islam. Ces dirigeants chiites feront des arguments emphatiques comme celui-ci:
« Le Prophète (صلى الله عليه وآله وسلم) a fait Mutah, et non seulement il a permis, mais a encouragé activement! Nous devons obéir au Prophète (صلى الله عليه وآله وسلم) dans tous les domaines, et nous ne pouvons être en désaccord avec lui en fonction de nos propres opinions. Si le Prophète (صلى الله عليه وآله وسلم) a fait, alors nous devrions sûrement le faire. Celui qui dit que Mutah est répugnant dit que le Prophète (صلى الله عليه وآله وسلم) est dégoûtant « .
Et certains chiites vont même aller plus loin et réclamer faussement:
Mutah Interdit aux étapes
Pourquoi le Prophète (صلى الله عليه وآله وسلم) d'abord permettre à vin, puis interdire plus tard? Ce fut seulement parce que l'islam a été révélé par étapes, et la foi traversait une période de transition, à la Charia étant exposé au cours de la durée de vie du Prophète. Si le Prophète (صلى الله عليه وآله وسلم) n'a pas interdit le vin par étapes, et au lieu avait-il (صلى الله عليه وآله وسلم) vin tout simplement interdit immédiatement, il aurait été très difficile pour les premiers musulmans qui étaient habitués à boire du vin , qui était un passe-temps des Arabes païens. Beaucoup d'entre eux étaient premiers convertis et leur foi était faible. Ils avaient une dépendance au vin, et beaucoup d'entre eux deviendraient apostats si le vin a été soudainement interdit purement et simplement. Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وآله وسلم) vin interdit par étapes graduelles de sorte qu'il était plus facile sur le peuple.
De même, Mutah était un passe-temps des Arabes païens. Par conséquent, il n'a pas été interdite au début. En effet, l'Islam était dans une phase de transition. Le Prophète (صلى الله عليه وآله وسلم) initialement permis Mutah sur quelques occassions parce qu'il y avait beaucoup de nouveaux convertis à l'islam qui avaient une foi faible. Ils étaient souvent en temps de guerre loin de leurs femmes, où leurs désirs ont obtenu les meilleurs d'entre eux, car ils ne sont pas habitués à la chasteté de l'Islam. Afin d'éviter la de ces nouveaux apostasies convertis sur la question de Mutah, le Prophète (صلى الله عليه وآله وسلم) n'a pas interdit Mutah immédiatement. (Et ce sont les Hadith que les chiites citation pour « prouver » que les Sunnites croient en la permissivité de Mutah.)
Une fois que les musulmans sont devenus plus forts dans la foi, le Prophète (صلى الله عليه وآله وسلم) interdit catégoriquement la pratique de Mutah.
Hadith Interdisant Mutah
Le hadith interdisant Mutah sont considérés comme Mutawattir. ce qui signifie qu'ils ont été transmis tant de fois et par tant de gens qu'il n'y a pas de doute quant à leur authenticité. Nous ne sommes que quelques-uns des nombreux Hadith dans lequel le Prophète (صلى الله عليه وآله وسلم) a interdit Mutah:
Le Prophète (صلى الله عليه وآله وسلم) dit:
Ali (رضى الله عنه) a dit:
« Le Messager d'Allah a interdit Mutah le jour de Khaybar et avait interdit la consommation de la viande des ânes domestiques. » [Bukhari, Muslim, Tirmizy, Ibn Majah, Nasa`i, Tahawy, Shafi'i, Bayhaqî et Hazimy ]
Ali (رضى الله عنه) a dit à un homme qui se livrait à Mutah:
« Je rends témoignage que, selon mon père qu'il est arrivé que le Messager d'Allah avait défendu [Mutah] sur le pèlerinage d'adieu. » [Abou Dawoud et Ahmad Imam]
Selon Abou Hourayra:
Quand Ali (رضى الله عنه) a reçu le califat, il a remercié Allah le Très Haut et l'a loué et dit:
Raconté bin Al-Salama Akwa:
Rapporté Ali (رضى الله عنه):
Rapporté Ali (رضى الله عنه):
Il a été rapporté d'Ali (رضى الله عنه) que:
Il lui a dit que son père a été rapporté d'Ibn al-Sabrah Juhanithat « al-Rabi qu'il était avec le Messager d'Allah qui a dit:
Sabrah bin Ma » mauvaise al-Jihani rapporté:
« Je suis allé en avant avec le Prophète pour la conquête de la Mecque, et il nous a permis Mutah avec les femmes. Mais nous avions même pas quitté la ville [encore] quand il a été interdit par le Messager d'Allah « .