Pourquoi la conversation A propos de l'appropriation culturelle doit aller plus loin, Teen Vogue

Dans cette op-ed, Antonia Opiah explore les lacunes de la conversation appropriation culturelle actuelle.

Au cœur des conversations sur CA - dans sa définition même - est un déséquilibre du pouvoir. J'irais jusqu'à dire que l'appropriation culturelle existe uniquement parce que le monde est injuste. Opportunity est pas vraiment aussi égaux que nous pensons qu'il est et les gens sont injustement caractérisé, ce qui a des conséquences. L'appropriation culturelle serait le monde d'échange culturel veut et si elle aime se produisaient sur un terrain de jeu, mais ce n'est pas. Et c'est l'aspect crucial de CA qui l'on oublie, et la raison pour laquelle le dialogue CA laisse à désirer. Les universitaires ont écrit au sujet de la dynamique sous-jacente pouvoir appropriation. et de nombreux journalistes et blogueurs ont aussi. Mais parce que la communication est plus ce qu'elle était - car de nos jours une conversation nationale signifie vraiment que tout le monde participe et syndicating leurs points de vue et opinions sur un sujet - que les extraits sonores la plus convaincante bulle et s'amplifié. Et ce que cela signifie pour le dialogue CA est qu'il finit par se réduit à « les Noirs disent les Blancs ne peuvent pas porter cornrows » ou « les blancs ne peuvent pas porter des boucles d'oreilles cerceau » ou les Blancs ont juste - comme Katy Perry si éloquemment - « bâton de baseball et des hot-dogs. » Mais ce n'est pas l'objectif final de faire appel à l'appropriation. L'objectif est de rendre les choses plus juste à la fois sur le plan culturel et économique.

Faire des choses juste à un niveau culturel moyen de correction des récits erronés des groupes de personnes ou de les empêcher d'être mal interprété en premier lieu. Dans un courriel à moi sur ce sujet, poète, critique, et tout autour de l'homme de la Renaissance Kwame Dawes a écrit: « Quand [musicien] Burning Spear chante, Christophe Colomb est un menteur fustigé putain! Il fait un point critique au sujet de la mensonges qui ont conduit à des personnes d'ascendance africaine croire qu'ils avaient pas d'histoire, qu'ils ont contribué rien au monde. » Pendant ce temps, la riche histoire précoloniale de l'Afrique continue à être minimisés (voir le livre de Walter Rodney Comment l'Afrique en Europe Underdeveloped). Dawes plus partagée (nous soulignons):

« Ce n'est pas toujours OK si un homme blanc écrit l'histoire d'une femme nigériane parce que la femme nigériane réelle ne peut pas faire publier ou revue pour commencer. Ce n'est pas toujours OK si une femme blanche droit écrit l'histoire d'un homme indigène étrange, parce que quand était la dernière fois que vous avez entendu un étrange homme indigène raconter sa propre histoire? Comment est-ce que ladite femme blanche droit bénéficierons d'une expérience qui ne lui appartenait pas, et ceux qui ont l'expérience réelle jamais l'occasion? «

Donc, comme je l'ai dit plus tôt, je ne veux pas que les femmes blanches qui me demandent si elles peuvent porter des tresses de boîte. Je ne, cependant, les veux (ou tous ceux qui veulent vraiment voir se réaliser des échanges culturels) me demander ce que nous pouvons faire pour rendre les choses plus juste. Parce qu'il ya un système de castes qui existe dans les États-Unis et dans le monde et nous devons le reconnaître et le démanteler. Nous pouvons le faire en regardant les industries dans lesquelles nous travaillons et nous demander si elles reflètent vraiment le visage de la population, et sinon, pourquoi pas? Y at-il des raisons structurelles en jeu ou y at-il des hypothèses en gardant certaines caractéristiques démographiques d'être considéré? Par exemple, les sociétés d'édition sont plus susceptibles d'embaucher de certaines universités. Sur le plan individuel, nous devons commencer surfaçage nos préjugés implicites parce que nous avons tous, moi y compris. Nous devons reconnaître les jugements instantanés que nous faisons des gens; nous demander, « pourquoi je pense que cela? « ; et remettre en question les hypothèses qui existent dans la réponse à cette question.

Faire tout cela est pas un exploit facile et les résultats de celui-ci ne sera probablement pas vu dans notre vie parce que la réalité est quand on me demande « Peut-femmes blanches porter des tresses de boîte? » La réponse est « Oui, bien sûr. Les gens peuvent faire ce qu'ils veulent. « Mais jusqu'à ce que les choses sont faites égales, ils vont le faire dans un contexte où le peuple étant « apprécié » toujours exprimer la douleur de vivre dans un monde qui est injuste.