Tinotenda - Notes sur l'apprentissage mbira
Ces notes sont adressées à la personne non Shona qui envisage d'apprendre à jouer mbira. Il y a beaucoup de questions et opinions sur la façon d'apprendre et de la façon d'enseigner mbira. Nous espérons que ces observations sont utiles.
Nous allons également, dans un avenir proche, offrent quelques leçons pour ceux qui commencent à jouer à partir mbira.
entendre la musique
circulaire et horizontale
Erica Azim souligne deux aspects de la musique Shona qui permettent d'entendre une nouvelle chanson mbira difficile pour une personne non Shona.
Une autre différence majeure dans l'Ouest et Shona approche à l'écoute est qu'il ya une approche verticale de la musique occidentale, avec une attention aux accords et leur progression. Shona mbira écoute, cependant, semble être horizontale, avec une attention placée sur des dizaines de mélodies simples notes entremêlées simultanées. Ce sont les mélodies qui sont chantées et improvisées sur les mbira; sans les entendre, l'étudiant de l'Ouest ne peut pas improviser de façon Shona.
Erica Azim - www.mbira.org/onteaching.html
« Mais il n'y a pas de professeurs mbira où je vis »
Bien que la popularité de mbira continue de croître à l'Ouest et au Japon, la plupart d'entre nous ne vivent toujours pas à proximité d'autres joueurs ou les enseignants mbira. Comment devons-nous apprendre? Et si nous vivons près de quelqu'un qui joue des mbira, comment pouvons-nous savoir si nous apprenons correctement?
La nécessité d'une certaine façon d'apprendre mbira a conduit les gens à expérimenter des méthodes de transmission mbira jeu. Les deux plus courantes sont la notation et, plus récemment (et avec l'avènement de YouTube), la vidéo.
Essayer de transmettre des chansons mbira par la notation remonte au moins aussi loin que Paul Berliner de l'âme de Mbira et Andrew Tracey est « Comment jouer le Mbira. » Ces transcrivant chansons mbira ont utilisé la notation du personnel de l'Ouest, ainsi que tablature qui mappe les clés de mbira à un code visuel et numérique. Voici des exemples de B. Michael Williams' Mise en route avec Mbira dzaVadzimu:
Lorsqu'ils sont présentés sans audio avec pour entendre ce que la musique est à son notated comme, une telle méthode ne fonctionne que pour ceux qui sont habitués à la lecture de musique. Même si habile à la lecture de la musique, si vous ne savez pas ce que la chanson ou la variation est censée ressembler, comment pouvez-vous apprendre correctement?
Il y a une composante visuelle forte à l'apprentissage mbira. Dans l'âme de Mbira Paul Berliner raconte comment les étudiants mbira sont encouragés à regarder les autres jouer et ramasser ce qu'ils peuvent en regardant.
Paul Berliner - L'âme de Mbira
Mais pas tous les joueurs mbira veulent être regardé!
Musiciens rapportent que si l'artiste dont ils souhaitent apprendre ne sont pas intéressés à partager ses connaissances, ils doivent être rapides dans « pincement » la partie mbira avant l'interprète les remarque et, en déplaçant la position de l'instrument sur ses genoux, se cache ses doigts dans son résonateur gourde.
Paul Berliner - L'âme de MBIR
Il existe un large consensus que l'apprentissage visuel mbira est aussi importante que sonore, car il peut être assez difficile (surtout pour ceux qui ne connaissent pas leur musique) afin d'identifier les clés sont effectivement jouées quand on est d'entendre les parties qui en résultent qui découlent de la la musique.
Si vous ne pouvez pas vous asseoir à côté d'un joueur de mbira et prendre une leçon, assis à côté d'eux en regardant une vidéo qui semble être la meilleure chose. Sans surprise, certains à la fois à l'intérieur et à l'extérieur du Zimbabwe ont froncé les sourcils sur cette méthode, mais il nous frappe comme moyen le plus efficace de simuler une expérience d'enseignement formel. Il semble bien être « plus proche de la vraie chose » que d'essayer de lire la notation.
Le joueur indique dans ce paragraphe
kushaura kusinhira alors?
Le schéma général de l'apprentissage au Zimbabwe semble commencer à apprendre les kushauras d'une pièce, se déplaçant à ses kutsinhiras seulement après avoir maîtrisé les kushauras. Parce qu'un débutant est beaucoup plus susceptible de pouvoir se joindre à un groupe à jouer en jouant kushaura alors que les kutsinhira de jeu plus expérimenté, l'apprentissage kushauras premier sens.
« Combien de chansons connaissez-vous? »
Il est à l'américaine (et peut-être ainsi le monde moderne) de se juger et d'autres quantitativement. Donc, il y a une location lors de l'apprentissage mbira pour essayer d'apprendre autant de chansons que possible. Shona enseignants mbira jouer lentement et mettent l'accent sur l'apprentissage vraiment des variations de base avant d'essayer de progresser à des variations plus avancées ou d'autres songs.They mettent l'accent sur jouer quelques variations à plusieurs reprises jusqu'à ce que l'un commence à avoir le contrôle des mbira et peut se déplacer de façon fluide sur les touches et faire claires, sons forts de chaque touche. Ils encouragent la construction d'une base solide sur un petit nombre de pièces ou de variations.
Tous les enseignants mettent l'accent sur l'importance des élèves qui apprennent une approche propre aux instruments et à la musique. Cela comprend un souci de précision et de force pour frapper les touches mbira pour faire ressortir leur véritable son plein, ainsi qu'un souci de précision rythmique. Ces compétences sont d'abord mis au point par l'apprentissage d'une ou quelques pièces mbira plutôt qu'un grand répertoire.
Paul Berliner - L'âme de MBIR
qui est qualifié pour enseigner mbira?
Tinotenda a commencé à offrir des vidéos avec pour apprendre des chansons mbira, avec plusieurs variantes de musiciens zimbabwéens mbira. Chaque vidéo montre le musicien jouant plusieurs variations. La plupart d'entre eux ne sont pas étape par étape « leçons », mais plutôt des vidéos pour ceux qui peuvent (et profiter) d'apprentissage en étant assis à côté d'un joueur mbira et regardant par-dessus son épaule.
Dans un proche avenir, nous présenterons des leçons de mbira d'introduction.