Ce qui est dit dans la prière musulmane
Repentance et la demande de pardon
par Cheikh Ahmed Abdul Mujeeb Qasmi Nadvi (traduit par Muhammad Owais Jafrey)
Je stighfaar [demande de pardon] est en fait une forme de supplication [du'aa]. Il est une humble soumission d'un plaidoyer de miséricorde à Allah (SWT) pour le pardon des péchés. Tauba [repentance] est un intense sentiment de honte pour le mal fait et une promesse sincère de ne pas répéter la même erreur. Il est d'éviter Allah (SWT) le mécontentement de de » et de gagner sa faveur. Les deux repentance et le pardon sont à la recherche liés entre eux.
Un exemple simple peut-être illustrer l'interdépendance entre Ishtighfaar et Tauba. Une personne en colère de la colère ou une crise de dépression prend du poison pour se suicider. Après avoir pris le poison, il réalise l'erreur et dans l'agonie de la douleur de voir la mort imminente, il se repent son erreur. Voulant vivre, il promet que si sauvé, il ne commettrait pas la même erreur.
Une personne fidèle ne se garde parfois et est victime par les tentations, mais dès qu'il se rend compte qu'il a violé Allah (SWT) le commandement de, et se rappelle les conséquences du mécontentement d'Allah, il se repent immédiatement et cherche le pardon . On appelle cela istighfaar.
Du'aa [supplication] est un acte qui affiche serf-navire et la servitude devant Allah, le Tout-Puissant. Selon la tradition du Prophète (SAW), du'aa est l'essence de la servitude et le culte. Le profond sentiment de remords et se reprocher intensifie l'esprit de repentance et met le pécheur très proche d'Allah (SWT), un état qui est unique. Allah (SWT) accepte non seulement le repentir sincère, mais récompense le repenti avec ses faveurs spéciales de miséricorde et de bonté.
L'homme est, mais une création très faible pleine de défauts et lacunes. Il est toujours entouré par les tentations. Vices déguisées en vertus et pondent un piège mis en place un piège pour lui. Il doit rester sensible à distinguer entre le bien et le mal, et entre le vice et la vertu. Allah (SWT) lui a donné le bouclier suprême pour se défendre des tentations et des vices et que le bouclier est Tauba et istighfaar. Toute personne qui vit dans le fort redoutable de Tauba et istighfaar sera toujours en sécurité contre l'attaque des forces de péchés. Quand en toute sincérité et sérieux, un pécheur se repent, se prosterne, prostrées et lève les mains suppliantes, la miséricorde d'Allah vient à son secours et il est pardonné et son statut est élevé. 110 Aayah de la sourate An-Nisa dit:
« Pourtant, quiconque fait le mal ou fait du tort à son âme et demande alors pardon à Allah le retrouverai plus Pardonneur et Miséricordieux. »
« [Ya Rassoul Allah], dire aux incroyants que s'ils cessent, leur passé sera pardonné, mais si elles persistent, ils ont un exemple dans le sort de ceux qui nous ont précédés. »
« Dis, [Allah dit], Mes serviteurs qui avez-vous porté préjudice par vos propres excès, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Allah pardonne tous les péchés: Il est vraiment le Pardonneur, le Très Miséricordieux « .
Il est également faux de penser le repentir et la demande de pardon est limité aux pécheurs seulement. La vérité est que les prophètes et les messagers qui étaient tous innocents étaient plus conscients de Tauba et istighfaar. Ils pensaient que ne pas assez pour remercier Allah (SWT) et ne pouvait pas rendre justice à leur statut de servitude. Prophète (SAW) disait istighfaar trois fois après la prière. Pour les pécheurs, Tauba et istighfaar sont de gagner le pardon et pour ceux qui sont puritains, il est un moyen de se rapprocher encore plus de Allah (SWT) et leur statut plus élevé.