Festival de Moriones dans Marinduque Philippines

Aux Philippines, la Semaine Sainte est observée avec une ferveur qui mêle respect sérieux penchant vers les pratiques catholiques traditionnelles d'une part et-croyances populaires qui bordent la mystique, d'autre part. Il est aussi un temps pour les retraites, sombres auto-imposées; pour tranquillement hors de la ville lecteurs; vacances en famille prévues; ou des visites chérissait à la province d'origine de l'individu (jeudi et vendredi sont des jours fériés, un week-end de quatre jours).

Sous le glee extérieur, l'homme derrière le Morion apparemment vexant accomplit en fait un vœu de pénitence ou des actions de grâces ou accomplit un acte numineux d'auto-nettoyage. Les interminables promenades sous la chaleur étouffante du soleil d'été, accablés par le couvre-chef plombé, étouffant derrière l'épais, masque suffocante, avec une vision restreinte limitée à seulement deux petits trous, la transpiration à l'intérieur de leurs costumes chauds et encombrants, la faim et la soif, et après une longue journée humide - se joindre à la procession religieuse en début de soirée pendant mercredi Saint et le vendredi saint encore dans leurs rapports lourdes; ceux-ci sont endurées en silence comme tous une forme de sacrifice spirituel.

Traditionnellement, on maintient l'identité réelle du Morion secret même à sa famille immédiate. Le masque et son costume est préparé minutieusement et discrètement mois, voire des années avant qu'il ne porte réellement.

La pratique, la recherche indique, est originaire de la ville de Mogpog 1880. circa. Père Dionisio Santiago, le curé de la paroisse pendant ce temps, est crédité d'avoir commencé comme un moyen de se concentrer l'attention de ses paroissiens à CARÊME activités religieuses.

Le reverend a pris une signature de la Bible et développé cela dans un côté histoire qui se mêle astucieusement dans la Passion et la Résurrection du Christ. Le scénario se concentre sur Longino, le centurion romain qui transperça le côté du Christ crucifié. « ... et à la fois du sang et de l'eau versé » (Jean, chapitre 19, verset 34) de la plaie, une goutte qui est tombé sur l'œil aveugle du centurion, rétablir miraculeusement sa vision partielle et en partie, sa foi. Longin, sur ordre du Conseil supérieur romain, a reçu l'ordre de commander les soldats affectés à la garde du tombeau du Christ. Et il est devenu complètement transformé quand il a été témoin de la Résurrection du Christ. Sur cette première aube de Pâques, il a couru autour de la ville raconter ce qu'il a vu, proclamer que le Christ est vraiment le Fils de Dieu!

Sur les ordres de « Pontious Pilate, » tous les morions de la ville pour regarder Longino pour capturer et décapiter lui, en mettant à arrêter sa propagation des nouvelles de la Résurrection. Le centurion romain apprend sur le complot contre lui et commence à échapper à ses compagnons morions jouant geôliers de ne pas échapper à la punition, mais pour gagner un peu plus de temps à répandre la vérité et sa foi nouvellement acquise.

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