Les voix du bambou Le « ohé Hano IHU, Flûte nez hawaïenne
Manu Josiah joue de la flûte traditionnelle hawaïenne. photo courtoisie Daniel Nathaniel
Par Leilehua Yuen
Le « ohé Hano IHU, ou flûte de bambou nez, se trouve sur de nombreux groupes d'îles dans le Pacifique. Dans Hawai'i, il est considéré comme l'instrument d'une amie. Il est pas un instrument fort; plutôt, le ton est destiné à être doux et doux. Traditionnellement, il ne se joue pas de concert pour un large public, mais il a joué dans un endroit calme pour quelqu'un de spécial.
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Quelques générations en arrière, un jeune hawaïenne intéressé par la parade nuptiale serait la mode simple flûte. Le romantique prendrait une longueur de bambou et de le couper, laissant un noeud à une extrémité et à couper le noeud de l'autre. Il prendrait une brindille de bois brûlant et carboniser un trou de respiration et des trous de doigts sur le côté de la flûte.
L'espacement des trous et la longueur de la flûte étaient tout à fait une question de goût personnel, déterminé, par ce que le soupirant se croyait plaire à l'objet de ses affections. Il serait alors soigneusement le sable de la flûte et redorer le avec de l'huile. Chaque flûte et son chant était aussi unique que la Swain qui a conçu ce.
Le soir, le jeune homme prendrait sa flûte et jouer doucement à l'intérieur de son audition amie. Si elle l'aimait, elle ferait un point de se rappeler le son distinct de sa mélodie. Puis, quand il a voulu attirer son attention, il jouait de la flûte pour l'attirer à le rejoindre. Parfois, une jeune femme ferait une flûte de sa propre pour attirer ou répondre. Assis ensemble, le couple pourrait jouer ou murmurer des duos les uns aux autres comme ils ont joué, les mots déguisées à d'autres auditeurs, mais intelligible pour la paire.
Dans la langue hawaïenne, la flûte est connue par un certain nombre de noms: Hano, flûte nez, (Pukui et Elbert); par le nez terme plus spécifique « ohé Hano IHU, flûte de bambou [pour]; « Ohe hanu ihu, le bambou [de] souffle de nez (CM Nona Beamer); et le terme évocateur, mea ho'oipoipo ou une chose pour faire l'amour.
Lorsque les ancêtres du peuple hawaïen aujourd'hui est arrivé à ces îles il y a près de 2000 ans, ils ont apporté avec eux des plantes utiles, y compris deux variétés de bambou connu sous le nom « ohé [OH-heh] dans la langue hawaïenne.
Le bambou est coupé afin de préserver le noeud à une extrémité.
Bambusa vulgaris est un bambou de bois à paroi épaisse. Schizostachyum glaucifolium est un bambou à paroi mince utilisé dans Hawai'i pour les conteneurs et les instruments de musique. En plus de la flûte de nez, des instruments traditionnels en bambou à Hawai'i sont les pū'ili (fendirent hochets en bambou) et la kā'eke'eke (xylophone en bambou).
Selon Arts et Métiers de Hawai'i par Te Rangi Hiroa, flûtes anciennes de la collection du Musée Bishop ont un trou dans la zone de noeud pour la respiration et deux ou trois trous de doigtés. Dans l'échantillon trous à trois doigts, un trou de doigté est placé à proximité du trou de respiration. Les longueurs varient de l'ordre de 10 pouces à plus de 21 pouces.
En 1948, Nona Beamer, ses frères, cousins et Haumana introduit la flûte de nez au public nord-américain au Canada, 48 états contigus des États-Unis et le Mexique dans une tournée de spectacles de 18 mois. Autre que comme une curiosité, peu de gens ont eu un intérêt pour l'instrument.
Manu a commencé flamboyante et enroulant ses flûtes pour les protéger contre les rigueurs de Voyage et des dommages dus à la température et les changements d'humidité.
Au cours de la renaissance culturelle hawaïenne des années 1970, la libre flûte à faire (si vous pouvez trouver le bambou), simple à jouer (si vous pouvez respirer), et facile à transporter (dans un sac à dos, sac à main ou poche) dans -surged popularité dans la musique hawaïenne et danse polynésienne.
En grande partie grâce aux efforts de gens comme Nona Beamer et Calvin Hoe, dans les années 1970, le système scolaire public Hawai'i a lentement commencé à intégrer la culture et les arts hawaïenne dans ses programmes. Dans les années 1980, Kupuna (les anciens hawaïens) ont été invités dans la plupart des écoles pour enseigner la musique traditionnelle hawaïenne, les arts et l'artisanat.
Manu joue de la flûte comme sa femme, Leilehua Yuen, chants.
Au tournant du siècle, Anthony innovait dans la musique à l'aide du « ohé Hano IHU, se produisant dans la production de la scène » Ulalena sur Maui, la collecte de flûtes à travers le monde, l'enregistrement de CD et d'artisanat instruments du bambou traditionnel ainsi que le carton, les canettes en aluminium, bouteilles d'eau, et tout ce qu'il pouvait trouver. Ses explorations musicales avec l'instrument l'a amené à développer un style qui a fait appel au public moderne, l'introduction de la flûte au nouveau millénaire.
En tant que jeune, Moku Hawai'i (Hawai'i Island) musicien Manu Josiah a passé 30 ans à voyager à travers le monde avant de revenir à ses racines. A l'origine une formation en guitare classique, il a quitté le monde de la musique pendant un certain temps pour servir dans la marine américaine, de prendre sa retraite en tant que maître de chef.
Manu avait passé son adolescence dans le nord-ouest du Pacifique et a développé une appréciation pour la culture amérindienne. Il avait assisté à beaucoup de powwows au fil des ans, et ainsi fait un point d'aller à la Powwow Inter-Tribal Hilo, puis organisé par Troy et Liz De Roche. Troy, un joueur de flûte Blackfeet célèbre, invité Manu à l'accompagner, et les deux « frères d'une autre mère » a commencé à expérimenter avec des combinaisons de mélodies traditionnelles et originales Blackfeet et les stylings de guitare de Manu Troy. Intrigué par les qualités anthropomorphiques de la voix de la flûte, Manu a commencé à étudier l'instrument sous la direction de Troie. Troy a également joué et fait « ohé Hano IHU et partagé avec Manu qui aussi bien. Manu a trouvé la flûte hawaïenne un match parfait et a commencé à explorer ses nombreuses voix et les humeurs.
Manu Josiah artisanat ses flûtes à la main de invasifs en cours d'exécution, ce qui bambous sont devenues problématiques à Hawai'i. Le Hawaïen ohé traditionnel natif (Schizostachyum glaucifolium) est une espèce agglomérante.
Manu fait ses flûtes de bambou invasifs de course pour réduire le stress sur les ressources traditionnelles.
Manu dit: « Le bambou invasif utilisé pour faire de cette flûte est très préjudiciable à la forêt indigène parce qu'elle dépasse l'environnement, il pousse dans, ce qui rend difficile, voire impossible, pour les plantes indigènes dans la forêt de croître. Cette espèce envahissante est également très prolifique. Ainsi, plutôt que de verser du poison sur elle, ce qui serait dangereux pour notre santé et l'environnement, je les utilise pour fabriquer des instruments « .
Troy et Manu avaient voyagé à Missoula pour la sortie de voyage à travers l'eau. Au cours de la première nuit à Missoula plus de 30 des flûtes Manu a pris pour des ateliers et de vendre en raison craquelée aux changements de température et d'humidité. Tout au long de la nuit, les boutons-pression et des craquements pointus de la rupture des flûtes le tenait éveillé. Il se lie désormais tous ses flûtes avant de les considérer pau (fini).
Il ajoute: « Aujourd'hui, parce que beaucoup de gens sont habitués à entendre accordages harmoniques (accordages de l'Ouest), je l'ai modifié les flûtes pour être plus esthétique à l'oreille moderne. J'ai aussi plus de trous ajouté pour donner au joueur plus d'options pour jouer différentes chansons. « Traditionnellement, » dit-il, « seulement un ou deux trous ont été utilisés. des longueurs de cannelure ont varié de dix pouces à vingt et un pouces. Il n'y a pas de partitions écrites pour la flûte. Laissez votre esprit vous conduire. Plus vous jouez, plus vous deviendrez à l'aise à venir avec musique originale « .
Manu dit que jouer de la flûte hawaïenne est facile et simple. « Règle numéro un, se détendre. Cette flûte ne joue pas si vous essayez de forcer l'air dedans. Vous devez être détendu et respirer normalement « .
Il explique que le souffle est autorisé à circuler à travers le trou, pas forcé en elle. Pensez jouer une bouteille de soda, pas un coup de sifflet. ❖
Manu donne les étapes suivantes pour jouer le « ohé Hano IHU:
Manu rappelle les sons de la forêt indigène hawaïenne avec la musique de sa flûte.
1. En tenant la flûte avec la main droite, placez la flûte sous votre narine droite, de sorte que le trou de nez est sous votre narine droite, tenant perpendiculaire à votre nez et environ 30 degrés vers la droite. Vous pouvez régler pour trouver la meilleure qualité sonore.
2. Placez délicatement le pad de votre doigt du milieu sur le plus éloigné du trou de votre visage. Rappelez-vous, détendez-vous et ne pas appuyer trop fort. Utilisez la pression juste assez pour couvrir le trou.
3. Placez délicatement le pad de votre index sur le trou le plus proche de votre visage (sans le trou de nez, bien sûr).
4. Placez délicatement votre pouce gauche sous la flûte pour le soutien.
5. Placez délicatement votre index gauche sur la narine gauche et appliquez doucement une pression pour fermer les voies respiratoires de votre narine gauche.
6. Vous êtes prêt à jouer. Doucement respirer par la bouche et expirez par la narine droite. Rappelez-vous pour se détendre, ne forcez pas. Vous pouvez régler la position de la flûte jusqu'à ce que vous entendez un agréable son plein.
7. soulevant doucement et déplacer vos doigts sur votre main droite vous donnera des notes différentes.
dernière version de Manu, Hano-Souffle de la flûte, est disponible par le biais Music.LeiManu.com.